مَنْظُومَةُ

بطاقة الكتاب

المؤلف

حافظ بن أحمد بن علي الحكمي (ت ١٣٧٧هـ)

العنوان كما في الطبعة

منظومة (سلم الوصول إلى علم الأصول) (في توحيد الله واتباع الرسول) الحكمي

القسم

العقيدة

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٢٥

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• تَرجَمَةُ الْمُؤَلِّفِ رَحِمَهُ اللهِص٢
• • مولدُهُ ونَشأتُهُص٢
• • طَلَبُهُ العِلمَص٢
• • عِلمُهُ ومُؤلّفاتُهُص٢
• • وَفاتُهُص٢
• فَصْلٌ فِي كَونِ التَّوحِيدِ يَنقَسِمُ إِلَى نَوعَينِص٦
• فَصلٌ فِي بيانِ النَّوعِ الثَّانِيص٩
• فَصلٌ فِي العِبادَةِ، وذِكرِ بَعضِ أَنواعِها وَأَنَّ مَن صَرَفَ مِنها شَيْئاً لِغَيْرِ اللهِ فَقَد أَشرَكَص١٠
• فَصْلٌ فِي بَيانِ ضِدِّ التَّوحيدِ؛ وهُوَ الشَّركُ وأَنَّهُ يَنقَسِمُ إِلَى قِسمَيْنِ: أَصْغَرٌ وَأَكْبَرٌ، وَبَيانُ كُلٍّ مِنهُماص١١
• فَصلٌ فِي بَيانِ أُمورٍ يَفعَلُها العَامَّةُ؛ مِنْها ما هُوَ شِركٌ وَمِنهَا ما هُوَ قَريبٌ مِنْهُ. وَبَيانِ حُكمِ الرُّقَى وَالتَّمائِمِص١٢
• فَصْلٌ: مِن الشِّركِ فِعلُ مَن يَتَبَرَّكُ بِشَجَرٍ أَو حَجَرٍ أو بُقعَةٍ أو قَبْرٍ أو نَحوِها يَتَّخَذُ ذَلكَ الْمَكانَ عيداًص١٣
• فَصْلٌ فِي بَيانِ مَا وَقَعَ فِيهِ العَامَّةُ اليَومَ مِمَّا يَفعَلونَهُ عِندَ القُبورِ وَما يَرتَكِبونَهُ مِن الشِّركِ الصَّريحِ والغُلُوّ الْمُفرِطِ فِي الأَمواتِص١٤
• فَصْلٌ فِي بَيانِ حَقيقَةِ السِّحرِ وَحَدِّ السَّاحِرِ وَأَنَّ مِنهُ: عِلمُ التَّنْجيمِ، وَذِكرُ عُقوبَةِ مَن صَدَّقَ كاهِناًص١٥
• فَصْلٌ يَجمَعُ مَعْنَى حَديثِ جِبْريلَ الْمَشهُورِ فِي تَعلِيمِنَا الدِّينَص١٦
• فَصْلٌ فِي كَونِ الإِيْمانِ يَزيدُ بِالطَّاعَةِ وَيَنقُصُ بِالْمَعِصِيَةِ وَأَنَّ فَاسِقَ أَهلِ الْمِلَّةِ لا يُكَفَّرُ بِذَنبٍ دُونَ الشِّركِ إِلاَّ إِذَا اسْتَحَلَّهُ وَأَنَّهُ تَحتَ الْمَشِيْئَةِ وَأَنَّ التَّوْبَةَ مَقبُولَةٌ مَا لَمْ يُغَرْغِرْص١٩
• فَصْلٌ فِي مَعْرِفَةِ نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَبلِيغِهِ الرِّسالَةَ وِإِكْمَالِ الله لَنَا بِهِ الدِّينَ وَأَنَّهُ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَسَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ أَجْمَعِينَ وَأَنَّ مَنْ اِدَّعَى النُّبُوَّةَ بَعدَهُ فَهص٢٠
• فَصْلٌ: فِيمَنْ هُوَ أَفْضَلُ الأُمَّةِ بَعدَ الرَّسُولِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذِكْرُ الصَّحَابَةِ بِمَحاسِنِهِمْ وَالكَفُّ عَنْ مَسَاوِئِهِمْ وَمَا شَجَرَ بَينَهُمْص٢١
• خَاتِمَةٌ فِي وُجُوبِ التَّمَسُّكِ بِالكِتابِ وَالسُّنَّةِص٢٢
• تَذييلٌص٢٣
• فَصلٌ فِي بَيانِ أَنَّ الكُفرَ يَكونُ بِالقَولِ والفِعلِ كَما يَكون بِالإِعتِقادِص٢٣
• فَصلٌ فِي وُجوبِ طاعَةِ الأَئِمَّةِ وأَنَّ مِنَ الحُكمَ بِغَيرِ ما أَنزَلَ اللهِ ما هُو كُفرٌ مُخرِجٌ مِنَ الْمِلَّةِص٢٤
• فَصلٌ فِي أَنَّ أَهلِ السُّنَّةِ وَسَطٌ بِينَ الفِرَقِص٢٤
• فَصلٌ فِي بَيانِ أَنَّ مِن أَهلِ السُّنَّةِ وَالجَماعَةِ: تَصديقَ كَرامَاتِ الأَولِياءِص٢٤