الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أبو الحسين بن بشران (ت ٤١٥هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران عن شيوخه (ضمن مجموع مطبوع باسم الفوائد لابن منده!)
- القسم
- كتب السنة
- المحقق
- خلاف محمود عبد السميع
- الناشر
- دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
- الطبعة
- الأولى، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٥٣
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- ما اجتمع قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهمص١٩٠
- الله عز وجل تمهل حتى إذا كانت ثلث الليل الآخر نزل إلى هذه السماء الدنيا فنادى: هل من مذنبص١٩٠
- كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال: «الذي أمشاه على رجله في الدنيا قادر على أنص١٩٠
- وجعلت لي الأرض مسجدا أينما كنت، وإن لم أجد الماء تيممت بالصعيد ثم صليت وكانت لي مسجداص١٩١
- يدركه الفجر وهو جنب ثم يصوم يومئذ»، قال: فأخبرت بذلك مروان بن الحكم، فقال: أقسمت لتخبرنص١٩١
- ابن آدم اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي، فإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ من الملائكة أو قالص١٩١
- خلفة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك»ص١٩٢
- إذا أدرك أحدكم الركعتين يوم الجمعة، فقد أدرك الجمعة، وإن أدرك ركعة فليركع إليها أخرى، وإنص١٩٢
- بعثت على أثر ثمانية آلاف نبي منهم أربعة آلاف من بني إسرائيل»ص١٩٢
- إذا أردت أن تنام وأخذت مضجعك، فقل: هدأت العيون وغارت النجوم، وأنت الحي القيوم "، قال:ص١٩٣
- إذا هم عبدي بالحسنة فاكتبوها له حسنة، فإن عملها فاكتبوها بعشر أمثالها، فإذا هم بالسيئةص١٩٣
- يقول لهلال رمضان: «إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فاقدرواص١٩٤
- إذا صلى الجمعة انصرف فصلى في بيته ركعتين»، وكان ابن عمر يفعل ذلكص١٩٤
- الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة»، يعني لعن النبي ﷺ، رواه البخاريص١٩٤
- أي الأعمال أفضل؟ قال: «الصلاة لوقتها، ثم بر الوالدين، ثم الجهاد في سبيلص١٩٥
- ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، وقوائم منبري رواتب في الجنة» أخبرنا أبو عمرو عثمانص١٩٥
- يحتجم ولا يظلم أحدا أجره»ص١٩٦
- اتقوا النار ولو بشق تمرة»ص١٩٦
- لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول»ص١٩٦
- من اطلع على قوم في بيتهم بغير إذن فقد حل لهم أن يفقئوا عينيه»ص١٩٧
- يستحب أن يصلي على الحصير أو فروة مدبوغة»ص١٩٧
- ليس فيما دون خمس ذود صدقة، وليس فيما دون خمس أواق صدقة، وليس فيما دون خمس أوساقص١٩٧
- إذا جلست في قوم فيهم عشرون رجلا أقل أو أكثر فتصفحت وجوههم فلم تر فيهم أحدا يهاب في اللهص١٩٨
- اتركوني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم فما نهيتكمص١٩٨
- أصبت أرضا من خيبر، ما أصبت مالا أنفس عندي منه، قال: «إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها»، فتصدقص١٩٨
- أتاكم أهل اليمن، أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة، الإيمان يمان والفقه يمان والحكمةص١٩٩
- الله تعالى مقمصك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه لهم»ص١٩٩
- لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا قاطع رحم، ولا ولد زنية، ولا عاق والديه، ولا من أتى ذاتص١٩٩
- من أول من يحاسب الله يوم القيامة؟ قال: «أبو بكر الصديق»، قال: ثم من؟ قال: «ثم عمر بن الخطاب»،ص١٩٩
- بينا أنا نائم رأيتني أتيت بقدح فشربت منه حتى إني أرى الري يخرج من أظفاري ثم أعطيت فضليص٢٠٠
- فأتى الخلاء ثم إنه رجع فأتي بطعام، فقيل: يا رسول الله ألا تتوضأ؟ قال: «لم أصلص٢٠٠
- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا في معصية الله فكفارته كفارة يمين،ص٢٠٠
- «يا أبا ذر لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه منبسط، ولو أن تفرغ من دلوك فيص٢٠١
- لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا»ص٢٠١
- كانت امرأة تغشى عائشة، قالت: فكانت تكثر تتمثل بهذا البيت: ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا ...ص٢٠١
- أخرجوا المخنثين من بيوتكم»، فأخرج رسول الله ﷺ مخنثا وأخرج عمرص٢٠٢
- لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الدين عزيزة إلى يوم القيامة»ص٢٠٢
- " يأيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين مما أمر به المرسلين،ص٢٠٢
- «يا علي، يدك في يدي تدخل معي يوم القيامة حيث أدخل»ص٢٠٣
- يوم يموت عثمان تصلي عليه ملائكة السماء»، قال: قلت: يا رسول الله، عثمان خاصة أو الناس عامة؟ص٢٠٣
- من يسو لي رحلي وهو في الجنة»، فنزل طلحة فسواه له حتى ركب، فقال له النبي صلى الله عليهص٢٠٣
- فجلس الزبير عند وجهه حتى استيقظ، فقال له: «أبا عبد الله، لم تزل؟»، قال: لم أزل بأبي وأمي،ص٢٠٣
- أوتر قوسه أربع عشرة مرة، ويقول له: «ارم فداك أبي وأمي»ص٢٠٣
- في منزل فاطمة، والحسن والحسين يبكيان جوعا ويتضوران، فقال النبي ﷺ: «منص٢٠٣
- يستحلفان المعسر بالله ما يجد ما يقضيه من عرض ولا فرض ولئن وجدت من حيث لا يعلم ليقضينه ثمص٢٠٣
- يصلي من الليل، قال: فقمت عن يساره أصلي بصلاته " قال: فأخذ بذؤاب كان لي أو برأسي فأقامني عنص٢٠٤
- ما هذا يا أبا بكر ما أعرف هذا من فعلك؟» قال: يا رسول الله أذكر الرصد، فأكون أمامك، وأذكرص٢٠٤
- المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكةص٢٠٥
- الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة»ص٢٠٦
- من شرب الخمر فقد كفر بالله عز وجل»ص٢٠٦
- أي الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان بالله وجهاد في سبيل الله»، قال: فأي العتاق أفضل؟ قال: «أنفسها»،ص٢٠٦
- الشهر هكذا وهكذا وهكذا»، وقبض إبهامه في الثالثةص٢٠٦
- يطوف على نسائه في غسل واحد.ص٢٠٧
- إذا أوى إلى فراشه، قال: «اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت» وإذا أصبح حمد الله وقال: «الحمد للهص٢٠٧
- إذا كان يوم القيامة نادى مناد يا معشر الخلائق طأطئوا رءوسكم حتى تجوزص٢٠٧
- مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيئه ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء، ومثل المنافق كمثلص٢٠٧
- من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»ص٢٠٨
- من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»ص٢٠٨
- لا تسافر المرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع زوجها أو أخيها أو ذويص٢٠٨
- إذا تفل أحدكم في صلاته فليتفل تحت قدمه اليسرى، فإن عجل به فبادره فليحملها هكذا فيص٢٠٨
- آتي يوم القيامة باب الجنة فأستفتح، فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: محمد، فيقول: بك أمرت أنص٢٠٩
- سافرنا مع رسول الله ﷺ في رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر، فلم يعب الصائمص٢٠٩
- إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فعدواص٢٠٩
- ليس أحد من أمة محمد ﷺ، يصلي عليه صلاة إلا وهي تبلغه، يقول الملك: فلانص٢٠٩
- من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه، ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه أنزل الله إليه ملكاص٢١٠
- قد علمت أنكم كنتم تؤنسون أو ترون مني شدة وغلظة وذلك أني كنت مع رسول الله صلى الله عليهص٢١٠
- كلمة التقوى لا إله إلا الله والله أكبر»ص٢١٠
- إذا قام إلى الصلاة فكبر ضرب بيده اليمنى على رسغه الأيسر، فلا يزال كذلك حتى يرفع إلا أنص٢١١
- إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع، ولا بالسجود، ولا ترفعوا رءوسكم، فإني أراكم من خلفي، وايمص٢١١
- إن موسى عليه السلام، كان إذا اغتسل اعتزل وحده، فقالت بنو إسرائيل: أومن قال منهم: من يفعلص٢١١
- ينزل الله عز وجل كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعونيص٢١٢
- ما منكم من نفس إلا وقد كتب مكانها من الجنة والنار»، قالوا: يا رسول الله فبم نعمل؟ قال:ص٢١٢
- استأذن النبي ﷺ، في عمرة فأذن له، وقال: «لا تنسانا يا أخي من دعائك»، قال:ص٢١٢
- بكروا بالصلاة في يوم الغيم، فإنه من ترك الصلاة العصر حبط عمله»ص٢١٣
- إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقه»ص٢١٣
- ذكر عنده رجل نام فلم يستيقظ حتى أصبح، قال: «ذاك رجل بال الشيطان في أذنه، أو فيص٢١٣
- الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما، ولا يباع عاجل بآجل»ص٢١٣
- تفضل صلاة الجمع على صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءا، وتجتمع ملائكة الليل والنهار في صلاةص٢١٤
- حجة لمن لم يحج خير من عشرة غزوات، وغزوة لمن قد حج خير من عشرة حجج، وغزوة في البحر خير منص٢١٤
- ركب البحر فتاهت سفينتهم، فسقطوا إلى جزيرة، فخرجوا إليها يلتمسون الماء، فلقي إنسانا يجرص٢١٥
- العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهن، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»ص٢١٦
- ما من بني آدم من مولود إلا مسه الشيطان فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها»، ثمص٢١٦
- لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة» وأومأ بيده إلىص٢١٦
- إذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر، حتى يجعلهما حذو منكبيه، ثم إذا كبر للركوعص٢١٧
- ما تأمرنا أن نلبس في الإحرام من الثياب؟ قال رسول الله ﷺ: «لا تلبسواص٢١٧
- المساجد بيوت الله تضيء لأهلها كما تضيء نجوم السماء لأهلها»ص٢١٧
- المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم، لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد فيص٢١٧
- أوصي امرأ بأمه ثلاث مرار، وامرأ بأبيه مرتين، أوصي امرأ بمواليه الذي يليه وإن كان عليه منهص٢١٨
- كلكم راع ومسئول عن رعيته، والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسئولة عن رعيتها، والخادم في مالص٢١٨
- خير الصفوف المقدم وشرها المؤخر»ص٢١٨
- «كل ما نهى الله عنه كبيرة وقد ذكرت الطرفة»ص٢١٩
- أفاض رسول الله ﷺ من عرفات ورديفه أسامة بن زيد، فجالت ناقته وهو رافع يديهص٢١٩
- من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامهص٢١٩
- من قرأ القرآن ثم مات قبل أن يستظهره أتاه ملك فعلمه في قبره ويلقى الله تعالى وقد استظهره»ص٢١٩
- هذا الطاعون بقية رجز عذاب عذب به قوم، فإذا كان بأرض فلا تهبطوا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتمص٢٢٤
- يكون دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث، بما لم تعرفوا أنتم ولا آبائكم فإياكم وإياهم أنص٢٢٤
- كيف أسري بك؟ فقال: " صليت لأصحابي صلاة العتمة بمكة معتما، فأتاني جبريل عليه السلام بدابةص٢٢٥
- أركد في الأولتين، أحذف في الأخرتين، فقال عمر، رضي الله عنه: ذاك الظن بك يا أبا إسحاق،ص٢٢٦
- على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال»ص٢٢٧
- ليس على المرء المسلم في فرسه ولا مملوكه صدقة»ص٢٢٧
- أيعجز أحدكم أن يعمل كل يوم عملا مثل أحد؟» قالوا: ومن يستطيع أن يعمل كل يوم عملا مثل أحد؟،ص٢٢٧
- ﴿حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا﴾ [يوسف: ١١٠] قالت: بل كذبهم قومهم، قال: فقلت:ص٢٢٧
- أمر بضرب رجلين جعل أحدهما يقول: بسم الله، والآخر يقول: سبحان الله، فقال: ويحك خفف عنص٢٢٨
- لا تبتدئوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلىص٢٢٨
- الرؤيا جزء من خمسة وأربعين جزءا من النبوة»ص٢٢٨
- ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن؟» قلت: بلى، قال: «احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده أمامك،ص٢٢٩
- كنت ردف النبي ﷺ»ص٢٢٩
- عن صيد المعراض، فقال: «ما أصاب بحده فكل وما أصاب بعرضه فهو وقيذ» وسألته عن صيد الكلب، فقال:ص٢٢٩
- ما كرم عبد على الله عز وجل قط إلا ازداد البلاء عليه شدة، وما أعطى رجل زكاة فنقصت من مالهص٢٣٠
- سلام على من اتبع الهدى»ص٢٣٠
- رجلا من بني إسرائيل كان يسلف الناس إذا أتاه رجل، فأتاه رجل فقال: يا فلان، أسلفني ست مائةص٢٣١
- يقول لرجل: أدب ابنك، فإنك مسئول عن ولدك ما علمته، وهو مسئول عن تركهص٢٣٢
- لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، ولا صورة تماثيل»ص٢٣٢
- من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشرة صلوات، وحطت عنه عشر خطيات»ص٢٣٢
- يوشك أن يخرج قبل يوم القيامة نار من قبل حضرموت، أو من حضرموت، تحشر الناس، فقالوا: يا رسولص٢٣٣
- إذا وطئ أحدكم نجسة»، أو قال: «بنعليه الأذى، فطهروها التراب»ص٢٣٣
- الكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمؤمن يأكل في معاء واحد»ص٢٣٣
- لا تنبذوا الرطب والزهو جميعا، ولا تنبذوا التمر والزبيب جميعا، وانبذوا كل واحد منهما علىص٢٣٤
- لم يكن رسول الله ﷺ يحجبه عن قراءة القرآن شيء ليسص٢٣٤
- البزاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنه»ص٢٣٤
- أصبت أرضا بخيبر، والله ما أصبت مالا قط هو أنفس عندي منها، فما تأمرني يا رسول الله؟ قال:ص٢٣٥
- يقاتلكم يهود فتسلطون عليهم حتى يقول الحجر: يا مسلم، هذا يهودي ورائيص٢٣٥
- اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب، وإذا بزق فلا يبزق بين يديه، ولا عنص٢٣٥
- لا تسأل الناس شيئا، فإن الله تعالى مسئول»ص٢٣٥
- التصفيح للنساء والتسبيح للرجال، فإذا فات أحدكم شيء في صلاته، فليقل: سبحان الله، سبحانص٢٣٦
- يعلمنا التشهد والخطبة، كما يعلمنا السورة من القرآن: «التحيات لله والصلوات الطيبات لله،ص٢٣٦
- ولا صاحب غنم لا يؤدي حقها إلا بطح لها بقاع قرقر يوم القيامة، ليس فيها عقصاء ولا جماء،ص٢٣٧
- توضئوا مما مست النار»ص٢٣٧
- ما كان رسول الله يصوم في شهر ما كان يصوم في شعبان، كان يصومه كله إلا قليلا، بل كان يصومهص٢٣٧
- مر على قدر فيها لحم غنم انتهبوها، فأمر بها فأكفئت، وقال: «إن النهبة لاص٢٣٨
- من أكرم الناس؟ قال: «أتقاهم»، قالوا: ليس عن هذا نسألك يا رسول الله، قال: «فأكرم الناس يوسفص٢٣٨
- الندم توبة»ص٢٣٨
- خلل أصابعك وأسبغ الوضوء، وإذا استنشقت»، قال: «إلا أن تكون صائما»ص٢٣٩
- متى الساعة؟ قال: «وماذا أعددت لها؟» قال: لا والذي نفسي بيده ما أعددت لها من كثير صلاة ولاص٢٣٩
- لو شئنا أن نشبع شبعنا، ولكن محمدا ﷺ كان يؤثر على نفسه»ص٢٣٩
- لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه، ما كان عليكص٢٣٩
- صامتا تطوعا، فأهديت لهما هدية فأفطرتا، فلما دخل النبي ﷺ، سألته حفصة،ص٢٤٠
- إذا شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاقتلوه»، فأتي رسول اللهص٢٤٠
- لا تهجر امرأة فراش زوجها إلا لعنتها ملائكة الله عز وجل»ص٢٤٠
- ما من يوم اثنين ولا خميس إلا ترفع فيهما الأعمال، إلا عمل المهاجرين»ص٢٤١
- عن ليلة القدر، فحلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين، قلت: بم تقول يا أبا المنذر؟ قال:ص٢٤١
- يسلم عن يمينه، ويساره حتى يرى بياض خديه، وكان يقول: السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه، ثمص٢٤١
- كره السدل»، ورفع ذلك إلى النبي ﷺص٢٤٢
- ولم تذكر المدينة وأهلها وحرمتها؟ وقد حرم رسول الله ﷺ ما بين لابتيها،ص٢٤٢
- عن غسلها من الحيض، فأمرها كيف تغتسل، قال: «خذي فرصة من مسك فتطهري بها»، فقالت: كيف أتطهرص٢٤٢
- نقول على عهد رسول الله ﷺ: أبو بكر، وعمر، وعثمان، رضي اللهص٢٤٣
- نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدوص٢٤٣
- فقاتل إنسانا فعض أحدهما يد صاحبه فانتزع أصبعه، فسقطت ثنيته، فجاء إلى النبي صلى الله عليهص٢٤٣
- أعرابيا بال في المسجد، فأمر رسول الله ﷺ بذنوب من ماء فصبه علىص٢٤٤
- ما الإيمان؟ قال: «الصبر والسماحة»، قال: يا رسول الله، فأي الإسلام أفضل؟ قال: «من سلمص٢٤٤
- من أخف الناس صلاة في تمامص٢٤٥
من كتب أبو الحسين بن بشران
كتب أخرى في كتب السنة
القسم كاملًا ←الفوائدتمام الرازي ت ٤١٤هـالفوائد لتمام الرازيتمام الرازي ت ٤١٤هـفوائد تمامتمام الرازي ت ٤١٤هـجزء هلال بن محمد الحفار، المسمى بحديث أبي عبد الله المتوثي القطان عن شيوخههلال بن محمد الحفار ت ٤١٤هـفنون العجائب في أخبار الماضيين من بني إسرائيل وغيرهم من العباد والزاهدينأبو سعيد النقاش ت ٤١٤هـفوائد العراقيين لأبي سعيد النقاشأبو سعيد النقاش ت ٤١٤هـفنون العجائب لأبي سعيد النقاشأبو سعيد النقاش ت ٤١٤هـثلاثة مجالس من أمالي أبي سعيد النقاشأبو سعيد النقاش ت ٤١٤هـإسلام زيد بن حارثة وغيره من أحاديث الشيوختمام الرازي ت ٤١٤هـجزء الغضائريالغضائري ت ٤١٤هـمسند المقلين من الأمراء والسلاطين لتمام بن محمد الدمشقيتمام الرازي ت ٤١٤هـمن مجالس أبي سعيد النقاش رواية أبي مطيع الصحاف - مخطوط (ن)أبو سعيد النقاش ت ٤١٤هـرؤية الله لابن النحاسعبد الرحمن بن عمر ابن النحاس ت ٤١٦هـمجلس من أمالي ابن فنجويه في فضل رمضانابن فنجويه ت ٤١٤هـ