كشف شبهات الديمقراطيين

بطاقة الكتاب

المؤلف

حارث بن غازي النظاري (محمد بن عبد القادر المرشدي)

القسم

الفرق والردود

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٨٧

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• كشف شبهات الديمقراطيين وكسر طاغوت اليمنص١
• تقديم ناصر الوحيشيص٣
• تقديم الشيخ عادل العبابص٥
• المقدمةص٦
• الشبهة الأولى (يقولون إن الحكم الأعلى والسيادة المطلقة في الدستور اليمني هي للشريعة الإسلامية "الكتاب والسنة" والدليل المادة الثالثة في الدستور أن الشريعة الإسلامية هي المصدر الوحيد لجميع التشريعات)ص٩
• الشبهة الثانية:- (يقولون إن الانتخابات كانت في صدر الإسلام والدليل أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وأرضاه استفتى الناس في اختيار عثمان وعلي ... وقال قضيت أياما لم تغمض عيني سألت المسلمين حتى النساء في خدرهن من يرضون ومن يختارون. هذا القول فيه دليلص٣٦
• الشبهة الثالثة (قالوا يجوز الأخذ بجزئية من النظام الجاهلي والدليل مسألة الجوار كانت في النظام الجاهلي والنبي صلى الله عليه وسلم أخذ به وأخذ به أصحابه فقد رضي بجوار عمه أبي طالب وأبو بكر استجار بابن الدغنّه وكذلك حلف الفضول كانت في المجتمع الجاهلي فيجص٣٩
• الشبهة الرابعة (قالوا الانتخابات فيها معنى الشهادة 1، والشهادة واجبة حيث تطلب منك، مالا يتم الواجب إلا به فهو واجب)ص٧٩
• الشبهة الخامسة (قالوا الانتخابات مسألة إجتهادية وخلافية ولا إنكار في مِسائل الخلاف)ص٨٢
• الشبهة السادسة (قالوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بوسيلة مستوردة من جهة كافرة وهي " حفر الخندق " ولم يقل عليه السلام لا تأخذها لأنها جاءت من الكفار. إذاً جاز لنا أن نستخدم الديمقراطية للوصول لتحكيم الشريعة)ص٨٦
• الشبهة السابعة (قالوا النبي صلى الله عليه وسلم قال للسبعين نفرا ً أخرجوا لي منكم أثني عشر نقيباً. فلم يتعامل مع الكل ... وإنه نفس المنطق الذي يقال اليوم أخرجوا لنا ثلاث مائة ... و هذا فيه دليل لشرعية الانتخابات وما بقي لنا إلا توجيه الأمة إلى حسن الاص٨٩
• الشبهة الثامنة (قالوا إذا تركنا الانتخابات فسنُخْلِي الساحة للظلمة والمفسدين والأحزاب التي تحارب شرع الله فلا بد من خوض الانتخابات)ص٩٢
• الشبهة التاسعة (قالوا دخلنا الانتخابات للضرورة ونحن نرتكب أخف الضررين من أجل دفع الضرر الأكبر وهو تعطيل شرع الله)ص٩٩
• الشبهة العاشرة (قالوا لقد أفتى بشرعية الانتخابات علماء أفاضل بل ومن رموز الدعوة السلفية .. أمثال ابن عثيمين وابن باز رحمه الله ومحدث العصر الإمام الألباني رحمه الله وعشرات بل مئات من مشايخ والعلماء في الساحة الإسلامية ")ص١٠٢
• الشبهة الحادية عشرة (قالوا إن عموم الأمة والسّواد الأعظم من الأمة يخوضون الانتخابات وهذا يعتبر إجماعا ً ولا تجتمع أمتي على ضلالة كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم)ص١١٤
• الشبهة الثانية عشره (قالوا نحن دخلنا الانتخابات وليس غرضنا السلطة وإنما قصدنا تحكيم الشرعية)ص١١٧
• الشبهة الثالثة عشرة (يقولون أليس يوسف عليه السلام قد طلب الولاية والحكم بقوله: {قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ ? إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ} فيجوز طلب الولاية إذا رأى الإنسان من نفسه الجدارة والأمانة والقدرة كما فعل يوسف عليه السلام)ص١١٩
• الشبهة الرابعة عشر (قالوا إن دخول المجالس النيابية فيها مصالح كثيرة للدعوة ومنها الدعوة إلى الله وقول كلمة الحق وتغير بعض المنكرات وتخفيف بعض الضغوط على الدعوة والدعاة فدخول الانتخابات وخوضها هي مصلحة للدعوة)ص١٢٦
• الشبهة الخامسة عشر (قالوا إن المطبق في بلادنا هي الشورى الإسلامية وليست الديمقراطية الغربية)ص١٤٧
• الشبهة السادسة عشر (قالوا يجب طاعة ولي الأمر فولي الأمر يدعوا للمشاركة في الانتخابات ونحن أطعنا ولي الأمر)ص١٤٩
• الفهرسص١٨٧