السنة لعبد الله بن أحمد
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- عبد الله بن أحمد (ت ٢٩٠هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- السنة
- القسم
- العقيدة
- المحقق
- د. محمد بن سعيد بن سالم القحطاني
- الناشر
- دار ابن القيم - الدمام
- الطبعة
- الأولى، ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م
- عدد الأجزاء
- ٢
- عدد الصفحات
- ٥١٥
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفهرس
- عبد الله بن المبارك رحمه اللهج١ ص١٠٩
- سفيان بن عيينة رحمه اللهج١ ص١١٢
- عبد الله بن إدريس رحمه اللهج١ ص١١٣
- وكيع بن الجراح رحمه اللهج١ ص١١٤
- حماد بن زيد ومعتمر بن سليمان رحمهما اللهج١ ص١١٧
- عبد الرحمن بن مهدي رحمه اللهج١ ص١١٩
- يزيد بن هارون رحمه اللهج١ ص١٢١
- جماعة من العلماءج١ ص١٢٣
- قول العلماء في القرآن ومن حفظ لنا عنه أنه قال: كلام الله ليس بمخلوق سمعت أبي وسأله عبد الله بن عمر المعروف بمشكدانه عن القرآن،؟ فقال: " كلام الله عز وجل وليس بمخلوق ". سمعت أبي رحمه الله، مرة أخرى سئل عن القرآن، فقال: " كلام الله عز وجل ليسج١ ص١٣٢
- سئل عمن قال: لفظي بالقرآن مخلوق " سألت أبي رحمه الله قلت: ما تقول في رجل قال: التلاوة مخلوقة وألفاظنا بالقرآن مخلوقة والقرآن كلام الله عز وجل وليس بمخلوق؟ وما ترى في مجانبته؟ وهل يسمى مبتدعا؟ فقال: " هذا يجانب وهو قول المبتدع، وهذا كلام الجهميةج١ ص١٦٣
- ما حفظت في جهم وبشر المريسيج١ ص١٦٧
- من زعم أن الله عز وجل لا يتكلم فهو يعبد الأصنامج١ ص١٧٢
- قول أبي عبد الله في الواقفة سمعت أبي رحمه الله وسئل عن الواقفة فقال أبي: " من كان يخاصم ويعرف بالكلام فهو جهمي ومن لم يعرف بالكلام يجانب حتى يرجع، ومن لم يكن له علم يسأل " سئل أبي رحمه الله - وأنا أسمع - عن اللفظية، والواقفة، فقال: " من كان منهمج١ ص١٧٩
- ما حفظت عن أبي وغيره من المشايخ في أبي حنيفة سمعت أبي يقول: عن عبد الرحمن بن مهدي، أنه قال: " من حسن علم الرجل أن ينظر في رأي أبي حنيفة " وأخبرت عن إسحاق بن منصور الكوسج، قال: قلت لأحمد بن حنبل يؤجر الرجل على بغض أبي حنيفة وأصحابه؟ قال: إي واللهج١ ص١٨٠
- ما قال حماد بن أبي سليمان في أبي حنيفةج١ ص١٨٤
- أبو عمرو الأوزاعيج١ ص١٨٥
- أيوب السختياني وابن عونج١ ص١٨٨
- سليمان الأعمش ومغيرة الضبي وغيرهماج١ ص١٩٠
- رقبة بن مصقلةج١ ص١٩١
- سفيان بن سعيد الثوري رحمه اللهج١ ص١٩٢
- مالك بن أنس رحمه اللهج١ ص١٩٩
- حماد بن زيدج١ ص٢٠٠
- شريك بن عبد الله وغيرهج١ ص٢٠٣
- عبد الله بن المبارك رحمه اللهج١ ص٢١٢
- سفيان بن عيينة رحمه اللهج١ ص٢١٥
- أبو إسحاق الفزاري رحمه اللهج١ ص٢١٨
- جماعة من الفقهاء رحمهم اللهج١ ص٢١٩
- سئل عما جحدت الجهمية الضلال من رؤية الرب تعالى يوم القيامة " رأيت أبي رحمه الله يصحح الأحاديث التي تروى عن النبي ﷺ في الرؤية ويذهب إليها وجمعها أبي رحمه الله في كتاب وحدثنا بها "ج١ ص٢٢٩
- سئل عما روي عن النبي ﷺ: أن الله يحمل السماوات على أصبع وما أشبه ذلك من الأحاديثج١ ص٢٦٤
- سئل عما جحدته الجهمية الضلال من كلام رب العالمين عز وجلج١ ص٢٨٠
- سئل عما روي في الكرسي وجلوس الرب عز وجل عليه رأيت أبي رحمه الله يصحح هذه الأحاديث أحاديث الرؤية ويذهب إليها وجمعها في كتاب وحدثنا بهاج١ ص٣٠٠
- سئل عن الإيمان والرد على المرجئة سمعت أبي رحمه الله، وسئل، عن الإرجاء، فقال: " نحن نقول: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص إذا زنى وشرب الخمر نقص إيمانه " سألت أبي عن رجل، يقول: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ولكن لا يستثني أمرجئ؟ قال: " أرجو أن لا يكونج١ ص٣٠٧
- سئل عن القدرية والصلاة خلفهم وما جاء فيهم سمعت أبي رحمه الله يقول: " لا يصلى خلف القدرية والمعتزلة والجهمية " سألت أبي مرة أخرى عن الصلاة، خلف القدري فقال: " إن كان ممن يخاصم فيه ويدعو إليه فلا نصلي خلفه " سمعت أبي رحمه الله، وسأله علي بن الجهم عن منج١ ص٣٨٤
- ما قالته العلماء في عمرو بن عبيدج٢ ص٤٣٤
- ما ورد في ذكر الدجال وصفتهج٢ ص٤٤٣
- الرد على الجهميةج٢ ص٤٥٤
- الآيات التي يحتج بها على الجهمية من القرآن وجدت في كتاب أبي بخط يده مما يحتج به على الجهمية من القرآن الكريم في سورة البقرة إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولاج٢ ص٥١٢
- ذكر الدجالج٢ ص٥٣٢
- هل وصى رسول الله ﷺ؟ج٢ ص٥٣٦
- بيعة أبي بكر رضي الله عنهج٢ ص٥٥٣
- قول أولاد علي رضي الله عنهج٢ ص٥٥٧
- سئل عمن قال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمرج٢ ص٥٧٤
- أبو إسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنهج٢ ص٥٨٤
- سئل عن عذاب القبر وفتنة القبرج٢ ص٥٩٢
- سئل عن الخوارج ومن قال: هم كلاب النارج٢ ص٦١٨