والداعية: صريخ الخيل فى الحروب، ودعاه الله بمكروه: أنزله به، وادعى كذا: زعم أنه له، حقا كان أو باطلا.

والاسم الدّعوة والدّعاوة والدّعوة والدّعاوة، والدّعوة الحلف، والدعاء إلى الطعام، ويضم كالمدعاة، والدّعوى: الادّعاء، قال تعالى: (فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا) (الأعراف: 5).

والدعوى أيضا كقوله تعالى: (وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) (10) (يونس) وقال تعالى: (وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ (31) نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ) (32) (فصلت) أى ما تطلبون: معانى لفظ الدعاء فى القرآن الكريم:

والدعاء يرد فى القرآن على وجوه:

الأول: بمعنى القول: (فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ) (الأنبياء: 15) أى قولهم.

الثانى: بمعنى العبادة، قال تعالى: (قُلْ أَنَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُنا وَلا يَضُرُّنا) (الأنعام: 71) أى أنعبد.

الثالث: بمعنى النداء، قال تعالى: (وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ) (النمل: 80) أى النداء.

والرابع: بمعنى الاستعانة والاستغاثة، قال تعالى: (وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ) (البقرة: 23) أى استعينوا بهم.

الخامس: بمعنى الاستعلام والاستفهام، قال تعالى: (قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا) (البقرة: 68) أى استفهم.

السادس: بمعنى العذاب والعقوبة، قال تعالى: (تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى) (17) (المعارج) أى تعذب.

السابع: بمعنى العرض، قال تعالى: (وَيا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ) أى أعرضها عليكم (وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ) (41) (غافر) أى تعرضونها عليّ.

الثامن: دعوة نوح قومه: (إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهاراً) (5) (نوح).

التاسع: دعوة خاتم الأنبياء لكافة الخلق: (ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) (النحل: 125).

80