تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن تحقق بأنه الوهاب لم يحتشم من الفقر مقاساة الضر ويرجع إليه فى كل وقت بحسن القصد.

ويحكى أن الشبلى سأل بعض أصحاب أبى على الثقفى: أى اسم من أسمائه يجرى على لسانه أكثر؟ فقال الرجل: اسمه الوهاب، فقال الشبلى: لذلك كثر ماله.

ويحكى عن بعضهم أنه قال: كنت جالسا فى جماعة فوقف علينا سائل وسأل شيئا فلم يعطه أحد شيئا، فبكى ذلك الرجل بكاء شديدا فرق له قلبى فقلت له: تعال حتى أعطيك شيئا، فقال: إنى لم أبك لما توهمت، ولكن ذكرت ذل من يفتقر من رحمة الله كيف حاله، ومضى.

فلما كان بعد أيام إذا نحن بإنسان عليه ثياب حسنة وقف علينا وسلم وقال: تعرفونى؟ فقالوا: ولا ننكرك، فمن أنت؟ فقال: أنا السائل الّذي رددتمونى فى ذلك اليوم، فرجعت إلى ربى فسألته النعماء فأغنانى وأعطانى وأحسن إنعامى، ومن الّذي يحتاج منكم إلى شيء؟ قلنا: لا يخلو منا واحد إلا وله شيء، لك الفضل.

وحكى عن بعضهم أنه قال: رأيت شيخا عريانا فى الطواف وهو يقول:

أما تستحى يا خالق الخلق كلهم…

أناجيك عريانا وأنت كريم

وترزق أبناء الخنازير والزنى…

وتترك شيخا من سراة تميم

فقلت له: ألا تعلم أنه لا يخاطب بمثل هذا (1) فقال: إليك عنى، فإنى أعلم

(1) نعم لا يخاطب بمثل هذا بل قبل الدعاء يجب الاستغفار من الذنوب والثناء عليه والصلاة على نبيه وهكذا.

199

شرح أسماء الله الحسنى للقشيري · الصفحة ١٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح أسماء الله الحسنى للقشيريص ١٩٨