وخَرَّجَهُ النَّسائيُّ، ولفظُهُ: ((سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)).

وخرَّجَ أبو دَاوُدَ، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ مِن حديثِ سعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، أنَّهُ دَخَلَ مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علَى امرأةٍ وبَينَ يَدَيْها نَوًى - أو قالَ: حَصًى - تُسبِّحُ به، فقالَ: ((أَلَا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرُ مِنْ هَذا وَأَفْضَلُ؟ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّماءِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي الْأَرْضِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا بَيْنَ ذَلِكَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا هُوَ خَالِقٌ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِثْلَ ذَلِكَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ)).

وخَرَّجَ التِّرْمِذِيُّ مِن حديثِ صَفِيَّةَ، قالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ يَدَيَّ أَرْبَعَةُ آلافِ نَواةٍ أُسَبِّحُ اللَّهَ بِها، فَقُلتُ: لَقَدْ سَبَّحْتُ بِهَذِهِ، فَقالَ: ((أَلَا أُعَلِّمُكِ بِأَكْثَرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بِهِ؟)) فَقُلتُ: عَلِّمْني، فَقالَ: ((قُولِي: سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ)).

وخَرَّجَ النَّسائيُّ، وابنُ حِبَّانَ في (صحيحِهِ)، مِن حديثِ أبي أُمامةَ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ به وهو يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ، فقالَ: ((مَاذَا تَقُولُ يَا أَبَا أُمَامَةَ؟)) قالَ: أَذْكُرُ رَبِّي، قالَ: ((أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَكْثَرَ وَأَفْضَلَ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّيلَ مَعَ النَّهَارِ، وَالنَّهَارَ مَعَ اللَّيْلِ؟ أَنْ تَقولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتَقُولَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ)).

وخَرَّجَ الْبَزَّارُ نحوَهُ مِن حديثِ أبي الدرداءِ.

وخَرَّجَ ابنُ أبي الدنيا بإسنادٍ له، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ لِمُعاذٍ: ((يَا مُعَاذُ، كَمْ تَذْكُرُ رَبَّكَ كُلَّ يَوْمٍ؟ تَذْكُرُهُ كُلَّ يَوْمٍ عَشْرَةَ آلَافِ مَرَّةٍ؟)) قالَ: كُلُّ ذَلِكَ أَفْعَلُ، قالَ: ((أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَاتٍ هُنَّ أَهْوَنُ عَلَيْكَ مِنْ عَشْرَةِ آلَافٍ وَعَشْرَةِ آلَافٍ، أَنْ تَقُولَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَدَدَ مَا أَحْصَاهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَدَدَ كَلِمَاتِهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَدَدَ خَلْقِهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ زِنَةَ عَرْشِهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِلْءَ سَمَاوَاتِهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِلْءَ أَرْضِهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِثْلَ ذَلِكَ مَعَهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِثْلَ ذَلِكَ مَعَهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ مَعَهُ)).

ويإسنادِهِ أنَّ ابنَ مَسعودٍ ذُكِرَ له امرأةٌ تُسَبِّحُ بخيوطٍ مُعَقَّدَةٍ، فقالَ: ألَا أدلُّكِ علَى ما هو خيرٌ لكِ منه؟ سُبحانَ اللَّهِ مِلءَ الْبَرِّ والبحرِ، سُبحانَ اللَّهِ مِلءَ السماواتِ والأرضِ، سُبحانَ اللَّهِ عددَ خَلْقِهِ، ورِضا نفسِهِ، فإذا أنتِ قد ملأتِ البرَّ والبحرَ والسماءَ والأرضَ.

وبإسنادِهِ عن الْمُعْتَمِرِ بنِ سُليمانَ التيميِّ قالَ: كان أبي يُحَدِّثُ خمسةَ أحاديثَ ثم يقولُ: أَمْهِلُوا، سُبحانَ اللَّهِ والحمدُ لِلَّهِ ولا إلهَ إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بِاللَّهِ، عددَ ما خَلَقَ، وعددَ ما هو خالقٌ، وزِنةَ ما خَلقَ، وزِنَةَ ما هو خالقٌ، ومِلءَ ما خَلَقَ، ومِلءَ ما هو خالقٌ، ومِلءَ سماواتِهِ، ومِلءَ أرضِهِ، ومِثلَ ذلك، وأَضعافَ ذلك، وعددَ خلقِهِ، وزِنةَ عرشِهِ، ومُنْتَهَى رحمتِهِ، ومِدادَ كَلماتِهِ، ومَبْلَغَ رِضاهُ حتَّى يَرْضَى وإذا رَضِيَ، وعددَ ما ذَكَرَهُ به خَلْقُهُ في جميعِ ما مَضَى، وعددَ ما هم ذاكِرُوهُ فيما بَقِيَ، في كلِّ سَنَةٍ وشهرٍ وجُمعةٍ ويومٍ وليلةٍ وساعةٍ مِن الساعاتِ، وتَنَسُّمٍ وتَنَفُّسٍ مِن أَبَدٍ إلَى الأَبَدِ أبدَ الدُّنيا والآخِرَةِ، أَمَدٌ مَن ذلك لا يَنقطِعُ أُولاهُ، ولا يَنْفَدُ أُخْرَاهُ.

وبإسنادِهِ، عن الْمُعْتَمِرِ بنِ سُليمانَ قالَ: رأيتُ عبدَ الملِكِ بنِ خالدٍ بعدَ موتِهِ، فقلتُ: ما صَنَعْتَ؟ قالَ: خيرًا، فقلتُ: تَرْجُو للخَاطِئِ شَيئًا؟ قالَ: يَلتمسُ عِلْمَ تَسبيحاتِ أبي الْمُعْتَمِرِ، نِعْمَ الشيءُ.