وَقَفَ أبو يزيدَ ليلةً إلَى الصباحِ يَجتهدُ أن يقولَ: لا إلهَ إلا اللَّهُ، فما قَدَرَ إجلالًا وهَيْبَةً، فلما كان عندَ الصباحِ نَزَلَ، فبالَ الدَّمَ.

وما ذَكَرْتُكُمُ إلَّا نَسِيتُكُمُ نِسيانَ إجلالٍ لا نِسيانَ إِهمالِ

إِذَا تَذكَّرتُ مَنْ أنتُم وكيف أَنا أجْلَلْتُ مِثلَكُم يَخطُرْ علَى بالي

الذكْرُ لذَّةُ قلوبِ العارفينَ. قالَ عزَّ وجلَّ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28]. قالَ مالكُ بنُ دينارٍ: ما تَلذَّذَ الْمُتَلذِّذوُنَ بمِثْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عزَّ وجَلَّ.

وفي بعضِ الكتُبِ السالفةِ: يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: مَعشرَ الصِّدِّيقينَ، بي فافْرَحُوا، وبِذِكْرِي فتَنَعَّموا. وفي أَثَرٍ آخرَ سَبَق ذِكْرُهُ: ويُنِيبونَ إلَى الذِّكْرِ كما تُنيبُ النُّسورُ إلَى وُكُورِها.

وعن ابنِ عمرَ قالَ: أَخْبَرَنِي أهلُ الكتابِ أنَّ هذه الأمَّةَ تُحِبُّ الذِّكْرَ كما تُحبُّ الحمامةُ وَكْرَها، وَلَهُمْ أسرعُ إلَى ذكرِ اللَّهِ مِنَ الإِبل إلَى وِرْدِها يومَ ظَمَئِها.

قلوبُ المحبينَ لا تَطمئنُّ إلَّا بذكْرِهِ، وأرواحُ المشتاقينَ لا تَسكُنُ إلَّا برؤيتِهِ، قالَ ذو النونِ: ما طابتِ الدُّنيا إلا بذِكْرِهِ، ولا طابتِ الآخرةُ إلا بِعَفْوِهِ، ولا طابتِ الجنةُ إلَّا برؤيتِهِ:

أبدًا نُفوسُ الطَّالبيـ ـنَ إلَى طلُولِكمُ تَحِنُّ

وكَذَا القُلُوبُ بذكرِكُم بَعْدَ المَخافةِ تَطمئنُّ

جُنَّتْ بحُبِّكُمُ ومَنْ يَهوَى الحَبيبَ ولا يُجَنُّ؟

بِحياتِكُم يا سادتي جُودُوا بِوَصْلِكُمُ ومُنُّوا

قد سَبَقَ حديثُ: ((اذْكُرُوا اللَّهَ حَتَّى يَقُولُوا: مَجْنُونٌ)) ولبعضِهم:

لقد أكثرتُ من ذِكرا كَ حَتَّى قِيلَ وَسْوَاسُ

كان أبو مسلمٍ الخولانيُّ كثيرَ الذِّكرِ، فرآه بعضُ الناسِ فأنْكَرَ حالَهُ، فقالَ لأصحابِهِ: أمجنونٌ صاحبُكم؟ فسمِعَهُ أبو مسلمٍ، فقالَ: لا يا أخي، ولكن هذا دواءُ الْجُنونِ.

وحُرمَةِ الودِّ ما لي مِنكُمُ عِوَضُ ولَيسَ لي في سِواكُم سَادتِي غَرَضُ

وقَدْ شَرَطْتُ علَى قومٍ صَحِبْتُهُمُ بأنَّ قلبي لَكُمْ مِن دونِهم فَرَضُوا

ومِنْ حديثي بكُم قالُوا: به مَرَضُ فقُلْتُ: لا زالَ عني ذلك المَرَضُ