٢ - حَدِيث "إِذا جمع الله الْأَوَّلين والآخرين لميقات يَوْم مَعْلُوم ناداهم بِصَوْت يسمعهُ أَقْصَاهُم كَمَا يسمعهُ أَدْنَاهُم فَيَقُول: يَا أَيهَا النَّاس إِنِّي قد أنصت إِلَيْكُم مُنْذُ خلقتكم إِلَى يومكم هَذَا فأنصتوا إِلَى الْيَوْم، إِنَّمَا هِيَ أَعمالكُم ترد عَلَيْكُم، أَيهَا النَّاس إِنِّي قد جعلت نسبا وجعلتم نسبا، فوضعتم نسبي ورفعتم نسبكم، قلت ﴿إِن أكْرمكُم عِنْد الله أَتْقَاكُم﴾ وَأَبَيْتُمْ إِلَّا أَن تَقولُوا فلَان بن فلَان وَفُلَان أَغْنَى من فلَان، فاليوم أَضَع نسبكم وَأَرْفَع نسبي، أَيْن المتقون؟ فيرفع للْقَوْم لِوَاء فَيتبع الْقَوْم لواءهم إِلَى مَنَازِلهمْ فَيدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب «

أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك بِسَنَد ضَعِيف والثعلبي فِي التَّفْسِير مُقْتَصرا عَلَى آخِره» إِنِّي جعلت نسبا ... الحَدِيث" من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.

٣ - حَدِيث «رَأس الْحِكْمَة مَخَافَة الله»

رَوَاهُ أَبُو بكر بن بِلَال الْفَقِيه فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب، وَضَعفه من حَدِيث ابْن مَسْعُود، وَرَوَاهُ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من حَدِيث عقبَة بن عَامر وَلَا يَصح أَيْضا.

٤ - حَدِيث «إِن أردْت أَن تَلقانِي فَأكْثر من الْخَوْف بعدِي»

قَالَه لِابْنِ مَسْعُود، لم أَقف لَهُ عَلَى أصل.

١ - حَدِيث «لَا أجمع عَلَى عَبدِي خوفين وَلَا أجمع لَهُ أمنين»

أخرجه ابْن حبَان فِي صَحِيحه، وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَرَوَاهُ ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْخَائِفِينَ من رِوَايَة الْحسن مُرْسلا.

٢ - حَدِيث «من خَافَ الله تَعَالَى خافه كل شَيْء، وَمن خَافَ غير الله خَوفه الله من كل شَيْء»

رَوَاهُ أَبُو الشَّيْخ ابْن حبَان فِي كتاب الثَّوَاب من حَدِيث أبي أُمَامَة بِسَنَد ضَعِيف جدا. وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْخَائِفِينَ بِإِسْنَاد ضَعِيف معضل، وَقد تقدم.

٣ - حَدِيث «أتمكم عقلا أَشدّكُم خوفًا لله تَعَالَى، وَأَحْسَنُكُمْ فِيمَا أَمر الله تَعَالَى بِهِ وَنَهَى عَنهُ نظرا»

لم أَقف لَهُ عَلَى أصل، وَلم يَصح فِي فضل الْعقل شَيْء.