٢ - حَدِيث "إِن رجلَيْنِ من بني إِسْرَائِيل تواخيا فِي الله عز وجل فَكَانَ أَحدهمَا يسرف عَلَى نَفسه وَكَانَ الآخر عابدا وَكَانَ يعظه ويزجره، فَكَانَ يَقُول: دَعْنِي وربي، أبعثت عَلَى رقيبا، حَتَّى رَآهُ ذَات يَوْم عَلَى كَبِيرَة فَغَضب فَقَالَ: لَا يغْفر الله لَك. قَالَ: فَيَقُول الله تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة: أيستطيع أحد أَن يحظر رَحْمَتي عَلَى عبَادي، اذْهَبْ أَنْت فقد غفرت لَك، ثمَّ يَقُول للعابد: وَأَنت فقد أوجبت لَك النَّار، قَالَ: فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ لقد تكلم بِكَلِمَة أهلكت دُنْيَاهُ وآخرته"

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِإِسْنَاد جيد.

١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس: كَانَ يقنت عَلَى الْمُشْركين ويلعنهم فِي صلَاته، فَنزل عَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى ﴿لَيْسَ لَك من الْأَمر شَيْء﴾ فَترك الدُّعَاء عَلَيْهِم وَهدى الله تَعَالَى عَامَّة أُولَئِكَ لِلْإِسْلَامِ.

أخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث ابْن عمر أَنه كَانَ إِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع فِي الرَّكْعَة الْأَخِيرَة من الْفجْر يَقُول «اللَّهُمَّ الْعَن فلَانا وَفُلَانًا وَفُلَانًا» بعد مَا يَقُول «سمع الله لمن حَمده رَبنَا وَلَك الْحَمد» فَأنْزل الله عز وجل ﴿لَيْسَ لَك من الْأَمر شَيْء﴾ إِلَى قَوْله ﴿فَإِنَّهُم ظَالِمُونَ﴾ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَسَمَّاهُمْ أَبَا سُفْيَان والْحَارث بن هِشَام وَصَفوَان بن أُميَّة وَزَاد «فَتَابَ عَلَيْهِم فأسلموا فَحسن إسْلَامهمْ» وَقَالَ حسن غَرِيب. وَفِي رِوَايَة لَهُ «أَرْبَعَة نفر» وَلم يسمهم وَقَالَ «فهداهم الله لِلْإِسْلَامِ» وَقَالَ حسن غَرِيب صَحِيح.