| خاتمة
ولا يسعنا أن نختم هذا الحديث بغير أن نذكر أن المجال لم يتسع هنا للكلام عن كثيرين من المصورين الذين وصلت إلينا بعض آثارهم الفنية أو الذين جاء ذكرهم في بعض كتب الأدب والتاريخ أو في الكتب النادرة التي ألفها بعض المؤلفين الإيرانيين أو الترك للحديث عن الخطاطين والمصورين. وحسبنا أن نشير إلى أن أقدم من وصلتنا أسماؤهم من المصورين يرجعون إلى عصر الدولة الفاطمية في مصر، وهم الكتامي وابن عزيز العراقي وقصير البصري وأحمد بن يوسف ومحمد بن محمد وأبو تمام حيدرا في القرن العاشر. وقد جاء اسمه على رسم فارسي في ورقة محفوظة بمجموعة الأرشيدوق رينر بمتحف فينا. كما نعرف أيضا جمال الأصفهاني الذي كان مصورا في بلاط طغرل الأمير السلجوقي في إيران سنة 1180. أما عبد الله بن الفضل ويحيى بن محمود الواسطي ، فقد مر ذكرهما في حديثنا عن المدرسة العراقية.
واشتهر في العصرين المغولي والتيموري أستاذ جنج وأستاذ جهانجير البخاري وبير سيد أحمد التبريزي وجنيد نقاش السلطاني وبير علي وأمير شاهي وسلطان علي الشستري وإبراهيم التبريزي وغياث الدين.
أما منذ عصر بهزاد فقد زاد عدد المصورين ونمت العناية بهم إلى حد ما، فدونت أسماؤهم ولا سيما من جمع منهم إلى فن التصوير، فني التذهيب والخط الجميل.
شكل 1: فقهاء يتجادلون في مسجد من تصوير بهزاد في مخطوط «بستان سعدي» بدار الكتب المصرية.
شكل 2: جماعة من الصوفية في حديقة للمصور قاسم علي سنة 890ه/1485م.
شكل 3: مجنون ليلى بين الوحوش في الصحراء من تصوير ميرك في القرن السادس عشر.
شكل 4: شابور يقدم صورة خسرو إلى شيرين من تصوير ميرزا علي في القرن السادس عشر.
شكل 5: صورة المعراج من المدرسة الصفوية في القرن السادس عشر.
شكل 6: بهرام جور يصيد الأسد من تصوير سلطان محمد في القرن السادس عشر.
شكل 7: منظر طرب وموسيقى في بلاط كسرى للمصور ميرزا علي في القرن السادس عشر.
شكل 8: خسرو يفجأ شيرين تستحم من تصوير سلطان محمد في القرن السادس عشر الميلادي.
شكل 9: منظر ريفي للمصور محمدي سنة 986ه/1578م.
شكل 10: صورة ضرب بالعصا (فلقة) من عمل محمد قاسم سنة 1605م.
شكل 11: صورتان من عمل المصور رضا عباسي في القرن السابع عشر.
شكل 12: صورتان نقلهما عن صورتين إيطاليتين المصور ابن حاجي محمد زمان في نهاية القرن السابع عشر وتمثل اليمنى هجرة العائلة المقدسة إلى مصر وتمثل اليسرى اليصابات تزور العذراء.
شكل 13: صورة تركية من نهاية القرن السادس عشر تمثل السلطان مراد خان الثالث في غرفة قصره.
شكل 14: صورة هندية من عمل باذوان في القرن السادس عشر وهي في مخطوط من الترجمة الهندية لكتاب جامع التواريخ الذي ألفه الوزير رشيد الدين وتمثل الصورة نساء يندبن حول ميت في تابوت.
شكل 15: صورة هندية من عمل عبد الصمد سنة 1593 وتمثل كسرى في الصيد.
شكل 16: صورة هندية محفوظة في دار الكتب المصرية. وقد نسبت خطأ إلى «ماني» وهي تمثل الإله كريشنا وزوجته راذا تحت شجرة مانجو في فصل ممطر. وترجع إلى القرن السابع عشر أو الثامن عشر.