تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وصفحات هذا المخطوط كلها بهوامش مذهبة فيها نقوش نباتية ورسوم حيوانات طبيعية وخرافية، وأغلب الصور عليها إمضاءات قد لا تكون من كتابة الفنانين أنفسهم، ولكن لا شك في أنها معاصرة ويمكن الوثوق بصحتها، وإن كان من غير المستحيل أن تكون الصور كلها بريشة مصور واحد، وقد نشر الأستاذ بنيون

Laurence Binyon

هذه الصور مع دراسة طريفة في موضوعات المنظومات الخمسة لنظامي.

8

وينسب إلى ميرك خمس صور من هذا المخطوط، والواقع أن في المصادر الفارسية والتركية ذكرا لثلاثة مصورين بهذا الاسم: الأول خواجه ميرك عاش في هراة في أواخر القرن التاسع الهجري (الخامس عشر) ومات في زمن استيلاء محمد خان شيباني على تلك المدينة؛ والثاني حاج ميرك الذي كان خطاطا في بخارى؛ وأما الثالث وهو أشهرهم فهو أغا ميرك الأصفهاني الأصل، والذي عمل في بلاط الشاه طهماسب في تبريز وإليه تنسب الصور الممضاة باسمه في المخطوط الذي نحن بصدده.

9

اللوحة رقم 31

شكل 42: تتويج خسرو لميرك (المدرسة الصفوية 946-950ه/1539-1543م. من مخطوط لنظامي للشاه طهماسب بالمتحف البريطاني).

اللوحة رقم 32

شكل 43: الطبيبان المتناظران (المدرسة الصفوية. القرن العاشر الهجري. من نظامي مخطوط للشاه طهماسب محفوظ بالمتحف البريطاني).

اللوحة رقم 33

شكل 44: المجنون يقاد في أغلاله إلى ربع ليلى (للمصور مير سيد علي. المدرسة الصفوية 946-950ه/1539-1543م. من مخطوط نظامي للشاه طهماسب بالمتحف البريطاني).

اللوحة رقم 34

شكل 45: المعراج (المدرسة الصفوية. القرن العاشر الهجري. من نظامي مخطوط للشاه طهماسب محفوظ بالمتحف البريطاني).

اللوحة رقم 35

شكل 46: خسرو يفاجئ شيرين تستحم (للمصور سلطان محمد. المدرسة الصفة 946-950ه/1539-1543م. من مخطوط نظامي للشاه طهماسب بالمتحف البريطاني).

اللوحة رقم 36

شكل 47: مجلس وعظ للمصور شيخ زاده (المدرسة الصفوية في النصف الأول من القرن العاشر الهجري. مجموعة كارتييه).

اللوحة رقم 37

شكل 48: عجوز تطلب إلى السلطان سنجر أن ينظر في مظلمة لها (للمصور سلطان محمد. المدرسة الصفوية 946-950ه/1539-1543م. من مخطوط نظامي للشاه طهماسب بالمتحف البريطاني).

وقد كتب سام ميرزا أخو الشاه طهماسب سنة 957ه/1550م أن أغا ميرك كان مصور البلاط الذي لا يبارى، ولم يكن له منافس قط. وذكر المؤرخ التركي أعالي أن أغا ميرك كان تلميذا لبهزاد، وأن اثنين من كبار المصورين درسا عليه وهما سلطان محمد التبريزي الذي سيأتي الكلام عليه، وشاه قولي الذي عمل في بلاط سليمان القانوني.

ولا ريب أن براعة أغا ميرك وحذقه لفن التصوير يظهران جليا في هذه الصور الخمس التي تمثل إحداها كسرى أنوشيروان يصغي للبومتين اللتين تتحدثان على أنقاض قصر قديم. ويرى في الثانية مجنون ليلى في الصحراء وحوله حيوانات برية رسمها آية في الدقة والجودة، بينما تمثل ثلاث الصور الباقية مناظر في بلاط الشاه وحفلات تتجلى فيها العظمة والأبهة.

10

أما سلطان محمد فتنسب إليه صورتان من هذا المخطوط تمثل الأولى خسرو يفجأ شيرين تستحم،

11

ويرى في الثانية بهرام جور يصيد الأسد. والصورتان تكفيان للدلالة على إتقان لمزج الألوان ليس بعده إتقان، وعلى مراقبة دقيقة للطبيعة ومراعاة لأصولها، مع براعة فائقة في رسم الوجوه الآدمية والحيوانات ولا سيما الخيل. وفي المخطوط نفسه صورة أخرى تمثل عجوزا تطلب إلى السلطان سنجر أن ينظر في مظلمة لها. وحيوانات هذه الصورة وغير ذلك من تفاصيلها تجعلنا نوافق الأستاذ ساكسيان في نسبتها إلى سلطان محمد.

12

على أننا لا نعرف كثيرا عن حياة هذا المصور، ولا سيما بعد أن أثبت ساكسيان خطأ ما كتبه عنه مارتن،

13

ومهما يكن من شيء فإن صوره التي وصلت إلينا كفيلة بأن تقول الشيء الكثير.

التصوير في الإسلام عند الفرس · الصفحة ٢٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التصوير في الإسلام عند الفرسص ٢٦