وكان ما كتبه الرحالة المسلمون عن البحار مصدرا لقصص البحرية العربية. وهي - على قلة عددها - من أبدع القصص البحرية في آداب العالم على الإطلاق.
1
وحسبنا أن نشير هنا إلى قصة السندباد البحري وقصة عبد الله البري؛ فالثابت أن كثيرا من وقائع القصص البحرية منقول من كتب الرحلات وكتب العجائب.
2
بل رأينا أن كتب الرحلات كانت مصدرا لكثير من الجغرافيين. ومن ذلك أيضا أن ابن الفقيه نقل في كتابه «مختصر البلدان» أجزاء كبيرة من رحلة سليمان السيرافي.
وفضلا عن ذلك كله فإن بعض الرحالة والملاحين المسلمين كان لهم شأن عظيم في مساعدة أعلام الرحالة الغربيين في مجاهل إفريقية والمحيط الهندي في نهاية العصور الوسطى وبداية العصور الحديثة.
3
| مراجع
ابن بطوطة: تحفة النظار في عجائب الأمصار، ط. باريس والقاهرة.
ابن جبير: الرحلة إلى المشرق، ط. ليدن ولندن والقاهرة.
ابن حوقل: المسالك والممالك. ليدن 1873.
ابن خرداذبة: كتاب المسالك والممالك. ليدن 1889.
أبو زيد السيرافي: ذيل لرحلة التاجر سليمان. نشره رينو. باريس 1845.
الإدريسي: نزهة المشتاق في اختراق الآفاق (مختصر طبع روما 1592).
صفة المغرب وأرض السودان ومصر والأندلس. عن «نزهة المشتاق»، ط. دوزي ودي خوي. ليدن 1869.
أسامة بن منقذ: كتاب الاعتبار. نشره فيليب حتى، جامعة برنستون 1930 الإصطخري (أبو إسحاق الكرخي الفارسي): مسالك الممالك. ليدن 1870.
انستاس ماري الكرملي (الأب): عرف العرب أميركة قبل أن يعرفها أبناء الغرب (مقال في العدد الثاني في المجلد 106 من مجلة المقتطف. فبراير سنة 1945).
البيروني (أبو الريحان محمد بن أحمد): الآثار الباقية من القرون الخالية. لندن 1879.
تحقيق ما للهند مقالة مقبولة في العقل أو مرذولة. نشره ساخاو. لندن 1887.
حسين فوزي (الدكتور): حديث السندباد القديم. القاهرة 1943.
الدمشقي (شمس الدين أبو عبد الله الصوفي): نخبة الدهر في عجائب البر والبحر. سنت بطر سبرج 1886.
سليمان (التاجر): سلسلة التواريخ. نشره لانجلس
Langles
سنة 1811 ونشره رينو
Reinaud
مع ترجمة فرنسية في باريس سنة 1845.
زكي محمد حسن (الدكتور): الصين وفنون الإسلام. الفاخرة 1941.
كنوز الفاطميين. القاهرة 1937.
الفنون الإيرانية في العصر الإسلامي. القاهرة 1939.
التصوير في الإسلام. القاهرة 1936.
عبد اللطيف البغدادي: الإفادة والاعتبار في الأمور المشاهدة والحوادث المعينة بأرض مصر، ط. أوروبا والقاهرة.
عبد الحميد العبادي: حديث الفتية المغررين من أهل لشبونة (مقال في العدد 136 من مجلة الثقافة بالقاهرة، 5 / 8/ 1941).
عبد الوهاب عزام (الدكتور): البلغار المسلمون (مقلان في العددين 261 و262 من مجلة الثقافة، 28/ 12 / 1943 و4 / 1 / 1944).
القزويني (زكريا محمد بن محمود): آثار البلاد وأخبار العباد. جوتنجن 1848.
عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات. جوتنجن 1849.
محمد مصطفى زيادة (الدكتور): رحلة ابن جبير ورحلة ابن بطوطة (محاضرتان ألقيتا بدار مكتب التبادل الثقافي للمغرب بمصر، ط. لجنة التأليف والترجمة والنشر سنة (1939).
المسعودي (أبو الحسن علي بن الحسين بن علي): مروج الذهب ومعادن الجوهر، ط. باريس والقاهرة.
التنبيه والإشراف، ط. ليدن والقاهرة.
نقولا زيادة: رواد الشرق العربي. القاهرة 1943.
D’Avezac, Armand: Les files Fantastiques de l’Ocean Occidéntal au moyen age, Paris 1845.
Beazley, C. R.: The Dawn of Modern Geogaphy, 3 vols. (vol.1, London 1897).
Benjamin (of Tudela); The Travels of Rabbi Benjamin ben Jonas of Tudela, through Europe, Asia and Africa, from Spain to China. London 1764.
Bretschneider, E: On the Knowledge possessed by the Ancient Chinese of the Arabs and Arabinan Colonies and other western Countries mentioned in Chinese Books, London 1871.