لا خير في الحب وقفا لا تحركه

عوامل اليأس أو يقتاده الطمع

لو كان لي صبرها أو عندها جزعي

لكنت أملك ما آتي وما أدع

إذا دعا باسمها داع ليحزنني

كادت له شعبة من مهجتي تقع

لا أحمل اللوم فيها والغرام بها

ما كلف الله نفسا فوق ما تسع

ومن جيد الشعر في ظلم الحبيب قول أبي حية النميري:

رمتني وستر الله بيني وبينها

ونحن بأكناف الحجاز رميم

رميم التي قالت لجارات بيتها

ضمنت لكم أن لا يزال يهيم

ألا رب يوم لو رمتني رميتها

ولكن عهدي بالنضال قديم

فيا عجبا من قاتل لي أوده

أشاط دمي شخص علي كريم

يرى الناس أني قد سلوت وإنني

لمدنف أحشاء الضلوع سقيم

وهذا الشعر غاية في رقة المعنى وجزالة الألفاظ.

وما أجمل الرفق في قول ابن الرومي:

أصبحت مملوكا لأحسن مالك

لو كان كمل حسنه إسجاحه

لم يعنه أرقي وفيه لقيته

حتى أضر بمقلتي إلحاحه

كلا ولا دمعي وفيه سفحته

حق أضر بوجنتي تسفاحه

لا مسه بعقوبة من ربه

إقلاقه قلبي ولا إتراحه

يا ليت شعري هل يبيت معانقي

ويداي من دون الوشاح وشاحه

هل أنت منصف عاشق متظلم

طول النحيب شكاته وصياحه

قسما لقد خيمت منك بمنزل

لي حرفه ولمن سواي بطاحه

ما بال ثغرك مشربا لي سكره

ولمن سواي فدتك نفسي راحه

نفسي معذبة به من دونه

ويباحه دوني ولست أباحه

وأحب لو تأمل القارئ قول الشريف:

ولي ناظر بعد بين الخلي

ط مات من الدمع إنسانه

رواء من الماء آماقه

ظماء من النوم أجفانه

فأين من الداء إفراقه

1

وأين من القلب سلوانه

فيا ظالما طيبا ظلمه

كثيرا على القلب أعوانه

يباع بسومك حب القلوب

وتفلق عندك أثمانه

2

وشر الإساءة من مالك

أساء وما نيل إحسانه

وقال نويب:

أيا ثارات من قتلته سعدى

دمي لا تطلبوه لها حلال

أرق لها وأشفق بعد قتلي

على سعدى وإن قل النوال

وما جادت لنا يوما ببذل

يمين من سعاد ولا شمال

ونويب هذا هو الذي يقول:

ألا في سبيل الله نفس تقسمت

شعاعا وقلب للحصان صديق

أفاقت قلوب كن عذبن بالهوى

زمانا وقلبي ما أراه يفيق

عصيت بك الناهين حتى لو انني

أموت لما أرعى علي شفيق

| قساة القلوب

والعشاق يرمون أهل الحسن بقسوة القلب، وغلظ الكبد، ويحسب ابن الأحنف أن قلوب الحسان قدت من الصخر، فيقول:

أظن وما جربت مثلك إنما

قلوب نساء العالمين صخور

ذريني أنم إن لم أنل منك زورة

لعل خيالا في المنام يزور

بكيت إلى سرب القطا حين مر بي

فقلت ومثلي بالبكاء جدير

أسرب القطا هل من يعير جناحه

لعلي إلى من قد هويت أطير

وقد نظر المرحوم إسماعيل باشا صبري إلى استعارة الجناح فقال:

يا سرحة بجوار الماء ناضرة

سقاك دمعي إن لم يوف ساقيك

عار عليك وهذا الظل منتشر

فتك الهجير بمثلي في نواحيك

هل من معيري جناحي طائر غرد

كي أقطع العمر شدوا في أعاليك

فلا أنفر عن أرض غرست بها

ولا يرن بسمعي غير واديك

ومن المحبين من يصف قلب محبوبته بالطمأنينة والهدوء، في حين أن قلبه يتلظى على جمر الصدود. كما قال بشار:

1

أيها الساقيان صبا شرابي

واسقياني من ريق بيضاء رود

إن دائي الصدى وإن دوائي

شربة من رضاب ثغر برود

ولها مبسم كغر الأقاحي

وحديث كالوشي وشي البرود

نزلت في السواد من حبة القل

ب ونالت زيادة المستزيد

ثم قالت نلقاك بعد ليال

والليالي يبلين كل جديد

عندها الصبر عن لقاي وعندي

زفرات يأكلن قلب الحديد

وما أظرف قول أبي نواس في معشوقته جنان:

جنان تسبني ذكرت بخير

وتزعم أنني رجل خبيث

وأن مودتي كذب ومين

وأني للذي أهوى بثوث

وليس كذا ولا رد عليها

ولكن الملول هو النكوث

ولي قلب ينازعني إليها

وشوق بين أضلاعي حثيث

رأت كلفي بها ودوام عهدي

فملتني كذا كان الحديث

وأبدع ما قيل في قسوة قلب الجميل قول خالد الكاتب:

ليت ما أصبح من

رقة خديك بقلبك

ولقساة القلوب يقول صاحب البدائع:

لقد صددنا كما صددتم

فهل ندمتم كما ندمنا

وشفنا الوجد مذ جفوتم

فأظهر الدمع ما كتمنا

وهبت روحي وقلت عطفا

فما عطفتم وما رجعنا

ملكتموها وما وصلتم