لقوله تعالى: ﴿وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ﴾ (النساء: الآية 12).

ففرض الزوجة الواحدة هو الفرض الأكثر على السواء.

ثانياً. أحوال البنت: ولها ثلاث حالات:

- النصف للواحدة، إذا انفردت عمن يساويها وعمن يعصبها.

- الثلثان للبنتين فأكثر، إذا لم يكن معهن من يعصبهن.

- التعصيب مع الابن الذكر، يأخذ ضعف نصيب البنت.

لقوله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ﴾ (النساء: الآية 11).

ثالثاً. أحوال الأم: ولها حالتان:

- الثلث: إن لم يكن لولدها الميت فرع وارث.

- السدس: إن كان له فرع وارث، أو أخوة.

لقوله تعالى: ﴿فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ﴾ (النساء: الآية 11).

ولقوله تعالى: ﴿فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ﴾ (النساء: الآية 11).

ولقوله تعالى: ﴿وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ﴾ (النساء: الآية 11).

رابعاً. أحوال بنت الابن: ولها حالات:

- النصف، للواحدة إذا انفردت بالميراث، ولا يوجد من يشاركها.

- الثلثان، للاثنتين فأكثر عند الانفراد وعدم المشاركة من أحد.

- السدس، للواحدة فأكثر مع البنت الواحدة (العمة).

- التعصيب مع ابن الابن، لها نصف ما له.

خامساً. أحوال الأخوات الشقيقات: ولها حالات أربع:

- النصف، إذا انفردت بالتركة ولم يشاركها أحد.

- الثلثان، إذا كن أختين فصاعداً وحين عدم وجود تعصيب.

- التعصيب، إذا كان لها أخوة، للذكر مثل حظ الأنثيين.

سادساً. أحوال الأخوات لأب:

- نفس حالات الأخوات الشقيقات.

سابعاً. أحوال الجدة للأب أو الأم.