وأيضا من صور الشرك الأكبر طاعة العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم الله ، قال تعالى:﴿ اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ ﴾ [التوبة: 31]، وقد وصف الله المشركين بأنهم﴿وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ ﴾ [التوبة: 29]، ﴿10﴾.

من السيرة (الظروف التي مهدت لغزوة بدر الكبرى)

بلغ المسلمون تحرُّكُّ قافلةٍ تجاريةٍ كبيرة من الشام تحمل أموالاً عظيمة لقريش يقودها أبو سفيان ، ويقوم على حراستها بين ثلاثين وأربعين رجلا، فأرسل الرسول صلى الله عليه وسلم بَسْبَسة بن عمرو لجمع المعلومات عن القافلة، فلما عاد بسبسة بالخبر اليقين، ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه للخروج وقال لهم:هَذِهِ عِيرُ قُرَيْشٍ فِيهَا أَمْوَالُهُمْ فَاخْرُجُوا إلَيْهَا لَعَلّ اللّهَ يُنْفِلُكُمُوهَا، وكان خروجه من المدينة في اليوم الثاني عشر من شهر رمضان المبارك من السنة الثانية للهجرة، ولم يكن في نية الرسول قتال، وإنما كان قصده عير قريش، وكانت الحالة بين المسلمين وكفار مكة حالة حرب، وفي حالة الحرب تكون أموال العدو ودماؤهم مباحة، فكيف إذا علمنا أن جزءًا من هذه الأموال الموجودة في القوافل القرشية كانت للمهاجرين المسلمين من أهل مكة قد استولى عليها المشركون ظلمًا وعدوانًا. كلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن أم مكتوم بالصلاة بالناس في المدينة عند خروجه إلى بدر، ثم أعاد أبا لبابة من الروحاء إلى المدينة وعينه أميرًا عليها ، وأرسل النبي صلى الله عليه وسلم اثنين من أصحابه إلى بدر طليعة للتعرف على أخبار القافلة، فرجعا إليه بخبرها ، وقد حصل خلاف بين المصادر الصحيحة حول عدد الصحابة الذين رافقوا النبي صلى الله عليه وسلم في غزوته هذه إلى بدر ﴿2﴾.

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *