وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلاَلٌ ، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ، وَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ:اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ وَصَحِّحْهَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا وَانْقُلْ حُمَّاهَا فَاجْعَلْهَا بِالْجُحْفَةِ (صحيح) أخرجه (خ) 6011، وخص الجحفة بهذا لأنها كانت يومئذ دار شرك ، وقيل : كان أهلها من اليهود وكان يخاف منهم أن يعينوا أهل الكفر عليه فدعا عليهم بذلك وسأل الله تعالى أن يشغلهم عنه بالوباء ، وقد أجاب الله تعالى دعاءه وحقق رجاءه

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم السابع والسبعين بعد المائتين (277(

( أذكار بعد الصلاة )

الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد ، اعلم رحمك الله تعالى أَنَّ الله عز وجل أمرنا بأنْ نكثر من ذكر الله بعد الصلاة ، فرسول الله صلى الله عليه وسلم ثبت عنه تنويع أذكار الصلاة، وحيث إننا مأمورون بإتباعه في كيفية أدائه لصلاته، فيجب علينا مِنْ ثَمَّّ تنويع أذكار الصلاة كما كان يفعل ، وهذا التنويع في الأذكار له عدة فوائد منها : المحافظة على السنة، فلو أنك حافظت على ترديد ذكر معين دون غيره، وأهملت بقية الأذكار الأخرى، فسوف يؤدي ذلك لنسيانها واندثار العمل بها ، تتبع السنة، طالما ثبت صحة ما نُقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من أذكار، فالواجب العمل بها لكي نكون من متبعي سنته، حضور القلب، لأن الإنسان إذا عمل بهذا مرة وبهذا مرة، صار قلبه حاضرا عند أداء السنة.