وَكَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكّةَ وَقِبْلَتُهُ إلَى الشّامِ، فَكَانَ إذَا صَلّى صَلّى بَيْنَ الرّكْنِ الْيَمَانِيّ وَالْحَجَرِ الأَسْوَدِ، وَجَعَلَ الْكَعْبَةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشّامِ، فَقَامَ رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم يُصَلّي وَقَدْ غَدَتْ - أي أصبحت - قُرَيْشٌ ، فَجَلَسُوا فِي أَنْدِيَتِهِمْ يَنْتَظِرُونَ مَا أَبُو جَهْلٍ فَاعِلٌ ، فَلَمّا سَجَدَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَمَلَ أَبُو جَهْلٍ الْحَجَرَ، ثُمّ أَقْبَلَ نَحْوَهُ ، حَتّى إذَا دَنَا مِنْهُ رَجَعَ مُنْهَزِمًا مُنْتَقِعًا لَوْنُهُ مَرْعُوبًا قَدْ يَبِسَتْ يَدَاهُ عَلَى حَجَرِهِ حَتّى قَذَفَ الْحَجَرَ مِنْ يَدِهِ ، وَقَامَتْ إلَيْهِ رِجَالُ قُرَيْشٍ، فَقَالُوا لَهُ : مَا لَك يَا أَبَا الْحَكَمِ؟ قَالَ : قُمْتُ إلَيْهِ لأَفْعَلَ بِهِ مَا قُلْتُ لَكُمْ الْبَارِحَةَ ، فَلَمّا دَنَوْتُ مِنْهُ عَرَضَ لِي دُونَهُ فَحْلٌ مِنْ الإِبِلِ ، لاَ وَاَللّهِ مَا رَأَيْت مِثْلَ هَامَتهِ وَلاَ مِثْلَ قَصَرَتِهِ وَلاَ أَنْيَابِهِ لِفَحْلٍ قَطّ، فَهَمّ بِي أَنْ يَأْكُلَنِي. قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَذُكِرَ لِي أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السّلاَمُ لَوْ دَنَا لأَخَذَه ﴿3﴾.

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم الثاني والأربعين بعد المائتين (242(

من فضائل الأعمال (فضل صلاة الجماعة)

الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد ، اعلم رحمك الله تعالى أَنَّ صلاة الرجل في جماعة تفضل عن صلاته في بيته وسوقه بضعًا وعشرين درجة، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرخص للأعمى أن يصلي في بيته.