]831[ وَعَنْ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زُوَّارَاتِ الْقُبُورِ (صحيح) أخرجه (ح هـ ك) وصححه الألباني في ص. ج 5109، قال الألباني في كتاب أحكام الجنائز: قال القرطبي: اللعن المذكور في الحديث إنما هو للمكثرات من الزيارة ؛ لما تقتضيه الصيغة من المبالغة ، ولعل السبب ما يفضي إليه ذلك من تضييع حق الزوج والتبرج وما ينشأ من الصياح ونحو ذلك، وقد يقال: إذا أُمِن جميع ذلك فلا مانع من الأذن لهن لأن تذكر الموت يحتاج إليه الرجال والنساء، وقال الشوكاني في نيل الأوطار: وهذا الكلام هو الذي ينبغي اعتماده في الجمع بين أحاديث الباب المتعارضة في الظاهر.

]832[ وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ:نُهِينَا عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا - أى لم يشدد عليهن كالمحرمات - (صحيح) أخرجه (خ) 1219و (م) 938 واللفظ للبخاري.

من السيرة (دعوته صلى الله عليه وسلم للمشركين وتصديهم له)

ظَلَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوالأقربين حتى نزل قوله تعالى:﴿ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ(94)﴾ [الحجر: 94]، فتحرك بالدعوة إلى الإسلام في مكة كلها ، يقول لهم ما قالته الرسل لأقوامهم:﴿ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ﴾ [الأعراف: 59]، وبدأ يصلى بفناء الكعبة نهارًا جهارًا وعلى رءوس الأشهاد، ودخل الناس في دين الله واحدا بعد واحد، وأقلق قريشًا أمر آخر ، وهو أن وفود العرب ستقدم عليهم، فرأت أنه لابد من كلمة يقولونها للعرب في شأن محمد صلى الله عليه وسلم ؛ حتى لا يكون لدعوته أثر في نفوس العرب، فاجتمعوا إلى الوليد بن المغيرة﴿1﴾.