الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد ، اعلم رحمك الله تعالى أَنَّه ثبت في السُّنَّةِ جواز التَّداوي بالأدوية المباحة فذهب بعض العلماء إلى تأكد ذلك حتى قارب به الواجب؛ فقد جاءت الأحاديث بإثبات الأسباب والمسببات، والأمر بالتداوي، فلكل داء دواء ، ولا بأس بالتداوي بالأدوية المباحة على أيدي الأطباء العارفين بتشخيص الأمراض وعلاجها في المستشفيات وغيره، ولا يجوز التداوي بمحرم؛ لما أخرجه البخاري موقوفا عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال:( إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم) ، وكذلك يحرم التداوي بما يمس العقيدة؛ من تعليق التمائم المشتملة على ألفاظ شركية أو أسماء مجهولة أو طلاسم أو خرز أو خيوط أو قلائد أو حلق تلبس على العضد أو الذراع أو غيره، يعتقد فيها الشفاء ودفع العين والبلاء؛ لما فيها من تعلق القلب بغير الله في جلب نفع أو دفع ضر، وذلك كله من الشرك أو من وسائله الموصلة إليه ، ومن أعظم طرق العلاج فعل الخيرات ، والذكر ، والدعاء ، والتوبة، وإخراج صدقة بنيه التداوي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَدَقَةِ (حسن) أخرجه (أبو الشيخ في الثواب) وحسنه الألباني في ص.ج 3358، والتداوي بالقرآن الكريم كما هو الحال عند إستخدام الرقية الشرعية، ولايتمنى المريض الموت لنفسه وإن كان فاعلا فليقل : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي .

قال تعالى:﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ(80)﴾ [الشعراء: 80].