التفسير: فلما ذهب موسى بمفرده إلى جانب الطور الأيمن لمناجاة ربه بعد أن أنهى أربعين ليلة ، قال له ربه : لما جئت بمفردك وخلَّفتَهم وراءك؟، قال: إنهم خلفي سوف يلحقون بي، وسبقتُهم إليك لترضى عني، قال الله لموسى: فإنا قد ابتلينا قومك بعد فراقك إياهم بعبادة العجل، وإن السامري قد أضلهم، فرجع موسى إلى قومه غضبان حزينًا وقال لهم: يا قوم ألم يَعِدْكم ربكم وعدًا حسنًا بإنزال التوراة؟ أفطال عليكم العهد واستبطأتم الوعد، أم أردتم أن تفعلوا فعلا يحل عليكم بسببه غضب ربكم وعبدتم العجل، ولم تلتزموا بما أمرتم به؟، قالوا: يا موسى ما أخلفنا موعدك باختيارنا، ولكنَّا حُمِّلنا أثقالا مِن حليِّ قوم فرعون، فألقيناها في حفرة فيها نار بأمر السامري، فكذلك ألقى السامري ما كان معه من تربة حافر فرس جبريل عليه السلام، فصنع السامري لبني إسرائيل من الذهب عجلا جسدًا يخور خوار البقر، فقال المفتونون به منهم للآخرين: هذا هو إلهكم وإله موسى، نسيه وغَفَل عنه، أفلا يرى الذين عبدوا العجل أنه لا يكلمهم، ولا يردُّ عليهم جوابًا، ولا يقدر على دفع ضرٍّ عنهم، ولا جلب نفع لهم؟

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم التاسع والسبعين بعد المائة (179(

( استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين)

الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد ، اعلم رحمك الله تعالى أَنَّه ثبت في السُّنَّةِ عند فساد الناس والزمان لزوم جماعة المسلمين وإمامهم ، فإن لم تكن هناك جماعة فليعتزل تلك الفرق كلها.

قال تعالى:﴿ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ(50)﴾ [الذاريات: 50].