التفسير: قالوا مستعطفين ليوفوا بعهد أبيهم: يا أيها العزيز إن له والدًا كبيرًا في السن يحبه ولا يطيق بُعده، فخُذْ أحدنا بدلاً من “ بنيامين “، إنا نراك من المحسنين في معاملتك لنا ولغيرنا، قال يوسف: نعتصم بالله ونستجير به أن نأخذ أحدًا غير الذي وجدنا المكيال عنده - كما حكمتم أنتم -، فإننا إن فعلنا ما تطلبون نكون في عِداد الظالمين، فلما يئسوا من إجابته إياهم لِمَا طلبوه انفردوا عن الناس، وأخذوا يتشاورون فيما بينهم، قال كبيرهم في السن: ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم العهد المؤكد لتردُّنَّ أخاكم إلا أن تُغلبوا، ومن قبل هذا كان تقصيركم في يوسف وغدركم به; لذلك لن أفارق أرض “ مصر “ حتى يأذن لي أبي في مفارقتها، أو يقضي لي ربي بالخروج منها، وأتمكن مِن أَخْذِ أخي، والله خيرُ مَن حَكَمَ، وأعدل مَن فَصَلَ بين الناس، ارجعوا أنتم إلى أبيكم، وأخبروه بما جرى، وقولوا له: إن ابنك “ بنيامين “ قد سرق، وما شَهِدنا بذلك إلا بعد أن تَيَقَّنَّا، فقد رأينا المكيال في رحله، وما كان عندنا علم الغيب أنه سيسرق حين عاهدناك على ردِّه، واسأل - يا أبانا - أهل “ مصر “، ومَن كان معنا في القافلة التي كنا فيها، وإننا صادقون فيما أخبرناك به.

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم الحادي والستين بعد المائة (161(

من فضائل الأعمال (فضل الزهد في الدنيا والحث عليه، وفضل الفقر 5)

الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد ، اعلم رحمك الله تعالى أَنَّ الزهد في الدنيا بأن تكون الدنيا في يدك فتنفق مما آتاك الله ، ولا تكون في قلبك فتشغلك عن خالقك.

قال تعالى:﴿ وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ(64)﴾ [العنكبوت: 64].