التفسير: ولما دخلوا من أبواب متفرقة كما أمرهم أبوهم، وهذا لن يدفع قضاء الله عنهم ولكن كان شفقة في نفس يعقوب عليهم أن تصيبهم العين وإن يعقوب لصاحب علمٍ عظيم بأمر دينه علَّمه الله له وحْيًا ولكن أكثر الناس لا يعلمون عواقب الأمور ودقائق الأشياء وما يعلمه يعقوب - عليه السلام - مِن أمر دينه، ولما دخل إخوة يوسف عليه في منزل ضيافته ومعهم شقيقه، اقترب من شقيقه، وقال له سرًا إني أنا أخوك فلا تحزن ولا تغتمَّ بما صنعوه بي فيما مضى وأمره بكتمان ذلك عنهم، فلما حمَّلوا إبلهم بالطعام أمر يوسف عماله فوضعوا الإناء الذي كان يكيل للناس به في متاع أخيه “ بنيامين “ من حيث لا يشعر أحد ، ولما ركبوا ليسيروا نادى منادٍ قائلا : يا أصحاب هذه العير المحمَّلة بالطعام، إنكم لسارقون، قال أولاد يعقوب مقبلين على المنادي: ما الذي تفقدونه؟ قال المنادي ومَن بحضرته: نفقد المكيال الذي يكيل الملك به، ومكافأة من يحضره مقدار حِمْل بعير من الطعام، وقال المنادي: وأنا بحِمْل البعير من الطعام ضامن وكفيل، قال إخوة يوسف: والله لقد تحققتم مما شاهدتموه منا أننا ما جئنا أرض “ مصر “ من أجل الإفساد فيها، وليس من صفاتنا أن نكون سارقين.

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم التاسع والخمسين بعد المائة (159(

من فضائل الأعمال (فضل الزهد في الدنيا والحث عليه، وفضل الفقر 3)

الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد ، اعلم رحمك الله تعالى أَنَّ الآخرة دار القرار ودار النعيم ، والدنيا دار فناء ، فمن الحكمة الإقبال على ما هو باقٍ عمَّا هو فانٍ.