التفسير: قال لوط لقومه حين أَبَوَا إلا فعل الفاحشة مع ضيفه: لو أن لي بكم قوة وأنصارًا معي، أو أركَنُ إلى عشيرة تمنعني منكم، لَحُلْتُ بينكم وبين ما تريدون. قالت الملائكة: يا لوط إنَّا رسل ربك أَرْسَلَنا لإهلاك قومك، وإنهم لن يصلوا إليك، فاخرج من هذه القرية أنت وأهلك ببقية من الليل، ولا يلتفت منكم أحد وراءه; لئلا يرى العذاب فيصيبه، لكنَّ امرأتك التي خانتك بالكفر والنفاق سيصيبها ما أصاب قومك من الهلاك، إن موعد هلاكهم الصبح، وهو موعد قريب الحلول. فلما جاء أمرنا بنزول العذاب بهم جعلنا عالي قريتهم التي كانوا يعيشون فيها سافلها فقلبناها، وأمطرنا عليهم حجارة من طين متصلِّب متين، قد صُفَّ بعضها إلى بعض متتابعة، معلَّمة عند الله بعلامة معروفة لا تشاكِل حجارة الأرض، وما هذه الحجارة التي أمطرها الله على قوم لوط من كفار قريش ببعيد أن يُمْطَروا بمثلها ، وفي هذا تهديد لكل عاص.

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم الرابع والأربعين بعد المائة (144(

(تجرى أحكام الناس على ظاهرهم وسرائرهم إلى الله)

الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد ، اعلم رحمك الله تعالى أَنَّه ثبت في السُّنَّةِ وجوب معاملة الناس بالأخذ بالظاهر وأما الباطن فحكمه إلى الله تعالى.

قال تعالى:﴿ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [التوبة: 5].

التفسير: فإن رجع الكفار عن كفرهم ودخلوا الإسلام والتزموا شرائعه من إقام الصلاة وإخراج الزكاة ؛ فاتركوهم فقد أصبحوا إخوانكم في الإسلام، إنَّ الله غفور لمن تاب وأناب، رحيم بهم.