التفسير: من يَسْعَى لحصول غيره على الخير يكن له بشفاعته نصيب من الثواب، ومن يَسْعَى لإيصال الشر إلى غيره يكن له نصيب من الوزر والإثم. وكان الله على كل شيء شاهدًا وحفيظًا.

]422[ وَعَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ أَوْ طُلِبَتْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ، قَالَ: اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا ، وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ (صحيح) أخرجه (خ) 1365 و (م) 2627 واللفظ للبخاري.

يقول الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي في كتاب بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار ، هذا الحديث متضمن لأصل كبير ، وفائدة عظيمة ، وهو أنه ينبغي للعبد أن يسعى في أمور الخير سواء أثمرت مقاصدها ونتائجها أو حصل بعضها ، أو لم يتم منها شيء . وذلك كالشفاعة لأصحاب الحاجات عند الملوك والكبراء ، ومن تعلقت حاجاتهم بهم ، فإن كثيرا من الناس يمتنع من السعي فيها إذا لم يعلم قبول شفاعته ، فيفوت على نفسه خيرا كثيرا من الله ، ومعروفا عند أخيه.

]423[ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا يَبْكِي، وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم للِعبَّاسٍ يَا عَبَّاسُ:أَلاَ تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ ، وَمِنْ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم :لَوْ رَاجَعْتِهِ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ: تَأْمُرُنِي، قَالَ:إِنَّمَا أَنَا أَشْفَعُ، قَالَتْ: لاَ حَاجَةَ لِي فِيهِ (صحيح) أخرجه (خ) 4979.

من قصص الأنبياء (الأنبياء والمرسلون الذين ذكروا في القرآن الكريم 1 )