إِذَا أَخَذَ مِنْهُ، وَيُقَرِّبُ إِلَى أَصْحَابِهِ ، ثُمَّ يَنْزِعُ فَلَمْ يَزَلْ يَكْسِرُ الْخُبْزَ وَيَغْرِفُ، حَتَّى شَبِعُوا وَبَقِيَ بَقِيَّةٌ، قَالَ:كُلِي هَذَا وَأَهْدِي فَإِنَّ النَّاسَ أَصَابَتْهُمْ مَجَاعَةٌ (صحيح) أخرجه (خ) 3875.

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم الخامس والأربعين (45(

من عقيدة أهل السنة والجماعة ( أن الخير والشروالنفع والضر بقضاء الله 2)

الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد ، اعلم رحمك الله تعالى أَنَّ من أصول أهل السنة أنَّ الخير والشر من الله وبقضائه، ولا يضاف إلى الله تعالى ما يُتَوَهَّم منه نقص على الإنفراد، فلا يقال: يا خالق القردة والخنازير والخنافس والجعلان، وإن كان لا مخلوق إلا والرب خالقه.

وفي ذلك ورد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعاء الاستفتاح:لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ (صحيح) أخرجه (م) 771.

ومعناه والله أعلم والشر ليس مما يضاف إليك، حتى يقال لك في المناداه: يا خالق الشر أو يا مقدر الشر، وإن كان هو الخالق والمقدر لها جميعا.

ولقد أضاف الخضر عليه السلام إرادة العيب إلى نفسه قال الله تعالى مخبرا عنه :﴿ أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً(79) ﴾ [الكهف: 79].

ولما ذكر الخضر الخير والبر والرحمة أضاف إرادتها إلى الله عز وجل .