ويسن في اليوم السابع تسمية المولود باسم طيب وذبح عقيقة ولا ينبغي تركها لمن قَدَرَ ، ويسن إماطة الأذى عن المولود بحلق رأسه مع عدم تلطيخ رأس المولود بدم العقيقة كما كان يفعل في الجاهلية، ويستحب في العقيقة ما يستحب في الأضحية من الصدقة وتفريق اللحم ، ولا يباع لحمها ولا جلدها ولا يصح بها إلا في الضأن والمعز والبقر والإبل ، ولا يصح الاشتراك فيها لأن الواحدة فداء عن الواحد ويشرع أن تكون الشاتان متكافئتين أى متساويتين ويشرع تهذيب العقيقة من العيوب التي لا يصح بها الأضاحي كالعوراء والعرجاء البين عيبها والجرباء والهزيلة المريضة ومجدوعة الأذن.. إلخ، وورد عن بعض السلف على أن من لم يعق عنه أباه عق عن نفسه بعد الكبر ، وقيل لا يفعل ، وإنما ذلك على أبيه ولا يوجد دليل على ذلك، وبخصوص العقيقة عن الأطفال الأموات فقال الشيخ صالح الفوزان لا يظهر أنها مشروعة ، والله أعلم.

]1621[ وَعَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:مَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى (صحيح) أخرجه (خ) 5154.

]1622[ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ:عَنِ الْغُلامِ عقيقتانِ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ عَقِيقَةٌ (صحيح) أخرجه (طب) وصححه الألباني في ص. ج 4107.

]1623[ وَعَنْ أُمِّ كُرْزٍ رضي الله عنها : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:عَنْ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ، وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ (صحيح) أخرجه (حم د ن هـ حب) وصححه الألباني في ص. ج 4105.