تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6- صلاة العيد وهي واجبة على الرجال وسنة على النساء ، ووقتها ساعة ارتفاع الشمس ولانقضاء وقت الكراهة، وتصلى في مصلى العيد، وليس لها أذان ولا إقامة ، وتتكون من ركعتين : سبع تكبيرات في الأولى غير تكبيرة إلا حرام، وخمس في الثانية غير تكبيرة الإحرام قبل الفاتحة، ويجهر الإمام بالقراءة، ويسن أن يقرأ في الركعة الأولى بسورة الأعلى، والثانية بسورة الغاشية، وتُسن الخطبة بعد الصلاة ويُسن الحضور لسماع الخطبة، ومن فاتته صلاة العيد فليصلها على صفتها من دون خطبة بعدها (قول مالك والشافعي وأحمد. إلخ) .

7- أما التهنئة بالعيد يقول بعضهم لبعض إذ لقيه بعد صلاة العيد: تقبل الله منا ومنكم ونحو ذلك ، وهذا قد روى عن بعض الصحابة أنهم كانوا يفعلونه، ورخص فيه الأئمة أحمد وغيره.

8- مخالفة الطريق فتذهب لمصلى العيد من طريق وترجع من طريق.

9- ويستحب كل ما يظهر الفرح بالعيد من اللعب والغناء المباح الخالي من الموسيقى وغيره من الكلام الفاحش .

ومن البدعة فيه زيارة القبور وظن أفضلية إحياء ليلة العيد.

زكاة الفطر

تعريفها: هي ما يخرجه المسلم للمحتاجين طُهرةً لنفسه، وجبرًا لتقصيره في الصيام، وهي تجب على كل مسلم، كبير أو صغير، أو ذكر أو أنثى، حر أو عبد، ولا تجب عن الحمل الذي في البطن ولا تجب إلا من وجد فاضلة زائدة من نفقته يوم العيد وليلته، ومقدارها صاع من تمر، أو بر أو من شعير أو من أقط أي اللبن المجفف، والصاع عبارة عن كيلوين وأربعون جراما من البر، ولا تجزئ نقودًا عند جمهور العلماء، ووقت وجوبها عند خروج شمس ليلية العيد، ووقت إخراجها وقت الفضيلة فهو صباح يوم العيد قبل الصلاة، ووقت الجواز فهو قبل العيد بيوم أو يومين.

زاد المسلم اليومي من العلم الشرعي · الصفحة ١٥٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

زاد المسلم اليومي من العلم الشرعيص ١٥٣٨