]1601[ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلاَ تَصُومُوا (صحيح) أخرجه (حم 4) وصححه الألباني في ص. ج 397، وقد اختلف في التطوع بالصوم في النصف الثاني من شعبان على أربعة أقوال: الأول الجواز ليوم الشك أي يوم 30 شعبان وما قبله من النصف الثاني، والثاني: لا بأس من صيام يوم الشك، والثالث: عدم الجواز إلا أن يصل صيامه ببعض النصف الأول أو يوافق عاده له.. وهذا مذهب الشافعيين، الرابع: يحرم يوم الشك فقط ولا يحرم غيره من النصف الثاني وعليه كثير من العلماء.

]1602[ وَعَنْ كَثيرِ بنِ مرةَ الحضرمي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَان يَغْفِرُ اللهُ لأَهْلِ الأَرْضِ إلاَّ لمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِن - أي معادٍ وكاره لمسلم - (صحيح) أخرجه (هب) وصححه الألباني في ص. ج 4268.

]1603[ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:لاَ يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ - أي يوافق عادة له كصيام الاثنين والخميس -، فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ - أي يوافق عادة له كصيام الاثنين والخميس -(صحيح) أخرجه (خ) 1815.

من الفقه (من فتاوى الشيح صالح الفوزان في اللباس والزينة بتصرف)

340) ما حكم خياطة الرجال لملابس النساء مع أخذ المقاس من ثوب؟ الفتوى 5/449.

لا بأس بذلك بشرط أن يكون هذا الثوب على التفصيل المشروع الذي يستر المرأة، ويضفي على جسمها، ولا يكون من الثياب القصيرة أو الثياب الضيقة، أما مسألة من يتولى خياطته من رجل أو امرأة فالأمر في هذا واسع، وإذا كانت هي لا تخرج، وإنما ترسله مع مندوب، فالمحذور منتف، إنما المحذور في الخروج والتعرض للفتنة، والله أعلم.