النذور: لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك الشخص، والنذور قسمان: نذر معلَّق، كأن يقول : لو ربنا وفقنا في الامتحان ونجحت أتصدق بمائة جنيه وهذا النذر مذموم، ونذر غير معلق كأن يقول سأتصدق اليوم بمائة جنيه ، وهذا محمود، ويجب الوفاء بكل نذر فيه طاعة لله وعدم الوفاء بما فيه معصية لله تعالى ويكفر عن يمينه، ومن نذر نذرا ثم عجز عن أدائه فعليه كفارة يمين، ومن مات وعليه نذر قبل أن يقضيه قضاه عنه وليه، وقد مدح الله الموفين بالنذر قال تعالى:﴿ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً (7) ﴾ [الإنسان: 7].

]1571[ وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ (صحيح) أخرجه (خ) 6318.

]1572[ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ النَّذْرِ - أي المقصود المعلق - وَقَالَ:إِنَّهُ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ (صحيح) أخرجه (خ) 6234 و (م) 1639واللفظ للبخاري.

]1573[ وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ (صحيح) أخرجه (حم 4) وصححه الألباني في ص. ج 7547.

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم الثالث والسبعين بعد الأربعمائة (473(

من بدع الطهارة (الكلام أثناء قضاء الحاجة)