فقال رحمه الله: قال أهل العلم: من سب الله أو رسوله أو كتابه أو دينه فهو كافر، جادًا أو لاعبًا، واستدلوا لذلك بقول الله تعالى عن المنافقين الذين كانوا يسبون النبي صلى الله عليه وسلم﴿ وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) ﴾ [التوبة: 65] فقال لهم بعد أن حكى إستهزاءهم:﴿ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ﴾ [التوبة: 66]، وجاء رجل منهم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : إنما كنا نتحدث حديث الركب، لنقطع به عناء الطريق، فكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يزيد على أن يقول له﴿ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ﴾ [التوبة: 65 - 66].

أما إذا قالها عند غضب شديد، بحيث لا يملك نفسه، ولا يدري ما يقول، فإنه لا يكفر بذلك لأنه غير مريد لما يقول، ولو طلق الإنسان زوجته في غضب شديد، لا يملك نفسه، فإن زوجته لا تطلق، لأنه لم يرد طلاقها، ولكنه ينبغي عليه إذا أفاق، وذهب عنه الغضب أن يراجع نفسه، ويستغفر الله تعالى، ويطهر لسانه من هذا الشيء القبيح، ويتعود ذكر الله تعالى والثناء عليه، فإذا تعود لسانه ذلك فإنه لن ينطق بالسباب ولو عند الغضب أ. هـ.

قال الشيخ محمد صالح العثيمين في كتاب فتاوى العقيدة:

وبخصوص قبول توبة من سب الله عز وجل أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم فاختلف في قولين: الأول: لا تقبل توبة من سب الله أو سب رسول الله ، وهو المشهور عند الحنابلة بل يقتل كافرا، ولا يصلى عليه، ولا يدعى له بالرحمة، ويدفن بعيداً عن مقابر المسلمين. والثاني: من سب الله تقبل توبته لأن الله أخبرنا بأنه يغفر الذنوب جميعا ، ولا تقبل توبة من سب الرسول صلى الله عليه وسلم ويجب قتله ﴿63﴾.