]1521[ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ (صحيح) أخرجه (د) وصححه الألباني في ص. ج 6149.

ولقد سُئِل الشيخ محمد صالح العثيمين - رحمه الله تعالى - عن حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسماس؟ فأجاب فضيلته بقوله: تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق، كما قال ابن القيم في كتابه أحكام أهل الذمة، لذا فإن تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حرامٌ ؛ لأن فيها إقرارا لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم، وإن كان لا يرضي بهذا الكفر لنفسه، لذا يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر، أو يهنيء بها غيره لأن الله لا يرضى بذلك، قال تعالى: ﴿ إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ﴾ [الزمر: 7]، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا، وإذا هنؤونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك، وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام لأن في ذلك مشاركتهم، ويحرُم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة، سواء فعله مجاملة أو توددًا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب، والله المسئول أن يعز المسلمين بدينهم وينصرهم على أعدائهم، إنه قوى عزيز ﴿64﴾.

من الفقه (الهبة)

الهبة: تمليك الإنسان ماله لغيره في حياته بلا عوض ، ولقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها، ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لايرد الطيب ولا الوسائد ولا اللبن، ويحرم تفضيل بعض الأولاد عن البعض في الهبة، ولا يحل لأحد أن يرجع في هبته ولا يشتريها، وهدايا العمال غلول ولا تحل.

]1522[ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:تَهَادُوا تَحَابُوا (حسن) أخرجه (ع) وحسنه الألباني في ص. ج 3004.