وإذا لم تبلغ النصاب فلا زكاة فيها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنْ التَّمْرِ صَدَقَةٌ (صحيح) أخرجه (خ) 1390، والوسق الواحد: ستون صاعاً بصاع النبي صلى الله عليه وسلم، ومقدار صاع النبي صلى الله عليه وسلم كيلوان اثنان وأربعون غراماً، فيكون النصاب ستمائة واثني عشر كيلو (612)، والمعتبر في هذا الوزن بالبر (القمح) الجيد؛ فتزن من البر الجيد ما يبلغ كيلوين اثنين وأربعين غراماً، ثم تضعه في مكيال يكون بقدره من غير زيادة ولا نقص، فهذا هو الصاع النبوي، تقيس به كيلاً ما سوى البر.

ومن المعلوم أن الآشياء المكيلة تختلف في الوزن خفة وثقلاً، فإذا كانت ثقيلة فلابد من زيادة الوزن حسب الثقل. ومقدار الزكاة نصف العشر، لأنها تسقى بالماء المستخرج من الابار أو من البحر، لكن بمؤونة إخراج وتحلية وتصفية، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ (صحيح) أخرجه (خ) 1412. وليس في الفسائل والنخيل التي تغرس كفسائل زكاة، ولكن إذا بيعت وحال على بيعها الحول وجبت زكاته، وما بيع من ثمر النخل تخرج زكاته من قيمته، وما أكل تخرج زكاته من جنسه رطبا أو تمرا.

267) هل على المعدات في المغاسل وغيره زكاة؟ الفتوى 17/721

الزكاة تجب في عروض التجارة ، وهي ما أعده الإنسان للتجارة تدخل عليه وتخرج منه، كلما رأى مكسباً باعها، وكلما لم يحصل مكسباً أمسكها، ومعدات المغاسل لا تعد من التجارة، لأن صاحب المغسلة يريد أن تبقى عنده فهي من جملة ما يقتنيه الإنسان في بيته من فرش وأواني ونحو ذلك، فليس فيها زكاة.

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم الثلاثين بعد الأربعمائة (430(

أحوال يوم القيامة (الشفاعة الكبرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم )