تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

262) إذا أعطى الإنسان زكاته لمستحقها فهل يخبره أنها زكاة؟ الفتوى 17/32

يجب إخبار المستحقين ليكون على بصيرة من أمرهم إن شاءوا رفضوا وإن شاءوا قبلوا ، وأما من عادتهم أخذ الزكاة فلا ينبغي إخبارهم؛ لأن إخبارهم فيه نوع من المنة.

263) هل يجوز نقل زكاة المال من بلد إلى آخر؟ الفتوى 17/132

الأولى أن توزع زكاة الأموال في نفس البلد، إلا إذا دعت الحاجة، أو المصلحة إلى نقل الزكاة إلى جهة أخرى، على سبيل المثال وجود مسلمين متضررين.

264) هل تجب الزكاة في مال الصبي والمجنون؟ الفتوى 18/812

الصحيح : الزكاة واجبة في مالهما، نظراً لأن الزكاة من حقوق المال، لا ينظر فيها إلى المالك لقوله تعالى:﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا ﴾ [التوبة: 103]، وعلى هذا فتجب الزكاة في مال الصبي والمجنون، ويتولى إخراجها وليهما.

265) ما هو نصاب بهيمة الأنعام والواجب فيه لبراءة الذمة؟ الفتوى 17/73

زكاة الإبل: أقل نصاب الإبل خمس، وفيها شاة، وفي عشر شاتان، وفي خمس عشرة ثلاث شياه، وفي عشرين أربع شياه، وفي خمس وعشرين بنت مخاض وهي بكرة صغيرة لها سنة، وفي ست وثلاثين بنت لبون، وهي ما تم لها سنتان، وفي ست وأربعين حقة، وهي ما تم لها ثلاث سنوات، وفي إحدى وستين جذعة، وهي ما تم لها أربع سنوات، وفي ست وسبعين بنتا لبون، وفي إحدى وتسعين حقتان، وفي مائة وإحدى وعشرين ثلاث بنات لبون، ثم تستقر الفريضة في كل أربعين بنت لبون، وفي كل خمسين حقة، ففي مائة وثلاثين حقة وبنتا لبون، وفي مائة وأربعين حقتان وبنت لبون، وفي مائة وخمسين ثلاث حقات، وفي مائة وستين أربع بنات لبون، وفي مائة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون، وفي مائة وثمانين حقتان وبنتا لبون، وفي مائة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون، وفي مائتين خمس بنات لبون، أو أربع حقاق.

زاد المسلم اليومي من العلم الشرعي · الصفحة ١٣٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

زاد المسلم اليومي من العلم الشرعيص ١٣٩٠