الصيام يجب أداءً على كل مسلم، بالغ، عاقل، قادر، مقيم، خال من الموانع، مثل الحيض والنفاس للنساء، فهذه ستة أوصاف، فأما الكافر فلا يجب عليه الصوم ولا غيره من العبادات، ولا يلزمه قضاؤه بعد إسلامه .

212) ما هي الطريقة الشرعية التي يثبت بها دخول الشهر؟ الفتوى 17/21

متى ثبتت رؤية الهلال بأي وسيلة فإنه يجب العمل بمقتضى هذه الرؤية، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا (صحيح) أخرجه (خ) 1801، و(م) 1080.

213) بدأت الصيام في بلد وانتقلت إلى بلد آخر فمع أيهما أفطر؟ الفتوى 17/72

الواجب عليك أن تفطر مع البلد الذي أدركك العيد وأنت فيه، ثم إن كان شهرك ناقصاً عن التسعة والعشرين فأكمله بعد العيد، وإن تم تسعة وعشرين فإن الشهر يكون تسعة وعشرين، ويكون ثلاثين فلا يلزمك إتمام الثلاثين إلا أن يكون تامًّا في البلدين، فإن الواجب عليك إتمام الثلاثين. وقال بعض العلماء: إنه إذا أتم ثلاثين يوماً فإنه يفطر سرًّا، لأن الشهر لا يمكن أن يزيد على ثلاثين يوماً، ولا يعلن إفطاره؛ لأن الناس صائمون.

214) بدأت الصيام في بلد وفي العيد انتقلت لبلد آخر وجدت أهله مازالوا صائمين؟ الفتوى 17/82

لا يلزمك أن تمسك لأنك أفطرت بطريق شرعي فصار اليوم في حقك يوماً مباحاً.

215) هل يبطل الصوم بالرعاف؟ وكذلك خروج الدم بخلع الضرس؟ الفتوى 17/502

لا يبطل الصوم بالرعاف، ولا بخلع الضرس، لأنه خلع ضرسه للتأذي منه.

216) التبرع بالدم هل يفطر الصائم، وماذا لوأخذ لغرض التشخيص؟ الفتوى 17/602

لا حرج إذا أخذ قليل من الدم للتحليل، أو لتشخيص المرض ولا يجوز للإنسان أن يتبرع بكمية كبيرة من الدم وهو صائم صوماً واجباً، إلا أن يكون هناك ضرورة فإنه في هذا الحال يتبرع به لدفع الضرورة، ويكون مفطراً ويأكل بقية يومه، ويقضي بدل هذا اليوم.

(