الرَّجُلُ الْوَاحِدُ، فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ، فَجَاءَهُمْ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ، فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:إِنِّي لأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ، وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ، وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ، أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ (صحيح) أخرجه (م) 2899.

من الفقه (من فتاوى الشيخ محمد صالح العثيمين في مواقيت الصلوات بتصرف)

176) بم تدرك الصلاة؟ الفتوى 12/143

الصحيح أن الصلاة لا تدرك إلا بإدراك ركعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم :مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلاَةِ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ (صحيح) أخرجه (خ) 555، و(م) 607 ، ومفهومه أن من أدرك دون ركعة فإنه لم يدرك وهذا اختيار ابن تيمية.

177) هل يسقط الترتيب بين الصلوات المقضية للنسيان والجهل؟ الفتوى 12/156

هذه المسألة محل خلاف، والصواب أنه يسقط ، والدليل عموم قوله تعالى:﴿ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: 286] وقال النبي صلى الله عليه وسلم :إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ (صحيح) أخرجه (هـ) وصححه الألباني في مش 6284.

178) ما حكم من دخل المسجد لصلاة العشاء وتذكر أنه لم يصل المغرب؟ الفتوى 12/158