]1420[وَعَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ (صحيح) أخرجه (خ) 6881 ، و(م) 1920 .

]1421[وَعَنْ جَابِرَ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ – أي المهدي- : تَعَالَ صَلِّ لَنَا ، فَيَقُولُ : لَا إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ (صحيح) أخرجه (م) 156.

من الفقه (من فتاوى الشيخ محمد صالح العثيمين في الصلاة بتصرف. )

170) أيهما أفضل الآذان أم الإمامة؟ الفتوى 12/78

هذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم، والصحيح أن الأذان أفضل من الإمامة، فقد قال صلى الله عليه وسلم :لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ، وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا (صحيح) (خ) 590 وكقوله صلى الله عليه وسلم :الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ (صحيح) (م) 387، ولم يؤذن رسول الله وخلفاؤه الراشدون؛ لأنهم اشتغلوا بأهم من المهم، لأن الإمام يتعلق به جميع الناس فلو تفرغ لمراقبة الوقت لانشغل عن مهمات المسلمين.

171) ما حكم الإقامة للصلاة في حق المرأة؟ الفتوى 12/79

لا حرج على المرأة أن تقيم الصلاة إذا كانت تصلي في بيتها، وإن تركتها فلا إثم عليها.

172) هل يلزم المسافر الأذان والإقامة؟ الفتوى 12/81