إذا كان هؤلاء الأهل لا يصلون أبداً فإنهم كفار، مرتدون خارجون عن الإسلام، ولا يجوز أن يسكن معهم، ولكن يجب عليه أن يدعوهم ويلح ويكرر لعل الله أن يهديهم، لأن تارك الصلاة كافر - والعياذ بالله - بدليل الكتاب، والسنة، وأقوال الصحابة، والنظر الصحيح.

161) رجل يصلي بعض الأوقات ويترك أخرى هل تجوز معاشرته ومصادقته؟ الفتوى 12/34

هذا الرجل المصلي وقتاً والتارك آخر إن كان المقصود بالسؤال الصلاة مع الجماعة فإنه محرم ويفسق به، لأن الجماعة واجبة، فالواجب أداؤها في المساجد ولا يتأخر إلا لعذر شرعي، وإن كان لا يصلي أبداً، فإن كان ذلك عن إعتقاد فإنه كفر مخرج عن الملة، أما إذا كان مقراً بالفريضة ولكن نفسه تغلبه كسلاً وتهاوناً، فمن العلماء من يراه لا يكفر إلا إذا تركها نهائياً، وهذا هو الصحيح إذا تركها تركاً مطلقاً، بحيث انه لا يهتم بالصلاة.

وأما معاشرته ومصادقته فإن كان يُرجى منه خيراً فلا حرج، وإن كان الأمر بالعكس فلا يعاشر، ولذا أخبر صلى الله عليه وسلم عن جليس السوء:وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً (صحيح) (خ) 5214، و(م) 2628.

162) ما حكم من يصلي في رمضان فقط؟ الفتوى 12/46

لا ريب أن الذي يفعل هذا الفعل على خطر عظيم، لأنه لا يفيده صيام رمضان شيئاً، وذلك لأن من لا يصلي فهو كافر - والعياذ بالله - والدليل على كفره من كتاب الله قال تعالى:﴿ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ﴾ [التوبة: 11] ومقتضى هذا أنه إذا فقد واحد من هذه الثلاثة فقدت الأخوة في الدين وهى لاتفقد إلا إذا فقد الدين، والمعاصي وإن عظمت لا تفقد أخوة الدين، قال الله تعالى في آية القصاص فيمن قتل أخاه المؤمن عمداً قال تعالى:﴿ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [البقرة: 178].