وقال البخاري في المعلقات قال أنس: يتباهون بها، ثم لايعمرونها إلا قليلا، فالتباهي بها: العناية بزخرفتها، قال ابن عباس: لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى، وقد نهى عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن زخرفة المساجد لأن ذلك يشغل الناس عن صلاتهم، وقد قال عندما أمر بتجديد المسجد النبوي أكنّ الناس من المطر، وإياك أن تحمّر أو تصفّر فتفتن الناس، ورحم الله عمر، فإن الناس لم يأخذوا بوصيته، ولم يقتصروا على التحمير والتصفير، بل تعدوا ذلك إلى نقش المساجد كما ينقش الثوب، وتباهى الملوك والخلفاء في بناء المساجد حتى أتوا في ذلك بالعجب. وزخرفة المساجد علامة على الترف والتبذير، وعمارتها إنما تكون بالطاعة والذكر فيها، ويكفي الناس ما يكنهم من الحر والمطر وقد جاء الوعيد بالدمار إذا زخرفت المساجد، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :إذَا زَوَّقْتُمْ مَساجِدَكُمْ وحَلَّيتُمْ مَصَاحِفَكُمْ، فَالدَّمَارُ عَلَيْكُمْ (حسن) أخرجه (ش) وحسنه الألباني في س. ص 1351 ﴿31﴾.

من الفقه (من فتاوى الشيخ محمد صالح العثيمين في الحيض بتصرف)

140) هل يجوز وضع الحناء في يديها ورأسها وهي حائض؟ 11 /249

يجوز لها أن تتحنى في يديها ورأسها ورجليها، ولا حرج عليها في ذلك.

141) ما حكم رؤية دم النفاس أسبوعين ثم تحوله كدرة وصفرة للأربعين؟ الفتوى11 /253

متى طهرت المرأة وظهرت علامة الطهر - الخصة البيضاء وهي قطعة قطن توضع في الرحم فيظهر عليها سائل مخاطي شفاف - ولو لعشرة أيام وجب عليها الصلاة وجاز لها ما يجوز للنساء الطاهرات حتى الجماع.

142) ما حكم سقوط الجنين في الشهر الثالث؟ الفتوى 11 /254