الصحيح أن المرأة متى رأت الدم المعروف عند النساء بأنه حيض؛ فهو حيض، ومتى لم يوجد؛ لم يثبت له حكم، فمتى رأت المرأة الحيض؛ فهي حائض، وإن كانت دون التسع أو فوق الخمسين؛ وأما التي يأتيها صُفرة وكُدرة، فالصفرة والكدرة إن كانت في زمن العادة؛ فحيض، وإن كانت في غير زمن العادة، فليست بحيض، وأما إن كان دمها دم الحيض المعروف لكن تقدم أو تأخر، فهذا لا تأثير له بل تجلس إذا أتاها الحيض، وتغتسل إذا انقطع.

120) ماذا عن الدم الذي يخرج من الحامل؟ الفتوى 11/215

الحامل لا تحيض، لكن بعض النساء قد يستمر بها الحيض على عادته، كما كان قبل الحمل، فيكون هذا الحيض مانعاً لكل ما يمنعه حيض غير الحامل، والحاصل أن الدم الذي يخرج من الحامل على نوعين: النوع الأول: نوع يحكم بأنه حيض، وهو الذي استمر بها كما كان قبل الحمل، والنوع الثاني: دم طرأ على الحامل طروءاً، إما بسبب حادث، أو حمل شيء، أو سقوط من شيء ونحوه، فهذا ليس بحيض وإنما هو دم عرق، وعلى هذا فلا يمنعها من الصلاة ولا من الصيام، فهي في حكم الطاهرات.

121) ما حكم من نزل دم الحيض عليها بالعلاج فتركت الصلاة؟ الفتوى 11/219

لا تقضي المرأة الصلاة، لأن الحيض دم متى وجد وجد حكمه، فمتى وجد هذا الأذى ثبت حكمه، ومتى لم يوجد لم يثبت حكمه.

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم الخامس والتسعين بعد الثلاثمائة (395(

من علامات الساعة الصغرى (ظهور الكاسيات العاريات وانتشار الزنا)