قراءة القرآن لمن عليه حدث أصغر لا بأس بها إذا لم يمس المصحف، لأنه ليس من شرط جواز القراءة أن يكون الإنسان على طهارة، وأما إذا كان عليه جنابة، فإنه لا يقرأ القرآن مطلقا حتى يغتسل، ولكن لا بأس أن يقرأ من القرآن، مثل: بسم الله الرحمن الرحيم، أو يصاب بمصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، او نحو ذلك من الأذكار من القرآن.

92) هل يحرم على من دون البلوغ مس المصحف بدون طهارة؟ الفتوى 11/157

قال بعض أهل العلم: لا يحرم على من دون البلوغ لأنه غير مكلف والقلم مرفوع عنه، ومن العلماء من قال : لا يجوز أن يمس المصحف بدون وضوء ، وعلى وليه أن يلزمه بالوضوء.

93) هل يجوز مس كتب التفسير بغير وضوء؟ الفتوى 11/160

كتب التفسير يجوز مسها بغير وضوء لأنها تعتبر تفسيرًا، والآيات التي فيها أقل من التفسير، ويستدل لذلك بكتابة النبي صلى الله عليه وسلم الكتب للكفار وفيها آيات من القرآن الكريم، فدل هذا على أن الحكم للأغلب والأكثر ولا يجوز إذا تساوى التفسير والآيات، فإنه يغلب جانب الحظر وعلى هذا أعطي حكم القرآن ، وإذا كان التفسير أكثر ولو بقليل أعطي حكم التفسير.

94) هل يجوز للمحدث أن يسجد للتلاوة أو الشكر؟ الفتوى 11/161

حيث إن سجود التلاوة والشكر ليستا من الصلاة، لذا فلا يشترط فيها الطهارة، ولا يحرم على من كان محدثًا أن يسجد للتلاوة أو الشكر، وقد صح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يسجد للتلاوة بدون وضوء ، والأفضل أن يتوضأ الإنسان.

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم التاسع والثمانين بعد الثلاثمائة (389(

من علامات الساعة الصغرى (ظهور الفتن 3)