وجاء في رواية للإمام أحمد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : وَمَنْ أَصْحَابُ الشَّاءِ وَالْحُفَاةُ الْجِيَاعُ الْعَالَةُ ؟ قَالَ : الْعَرَبُ وقال الحافظ ابن حجر: ومعنى التطاول في البنيان: أن كُلاَّ ممن كان يبني بيتًا يريد أن يكون ارتفاعه أعلى من ارتفاع الآخر، ويحتمل أن يكون المراد المباهاة به في الزينة والزخرفة، أو أعم من ذلك، وقد وُجد الكثير من ذلك وهو في ازدياد.

من الفقه (من فتاوى الشيخ محمد صالح العثيمين في نواقض الوضوء بتصرف)

74) عن نواقض الوضوء؟ الفتوى 11/134

الأول: الخارج من السبيلين، أي الخارج من القُبُل أو من الدُّبُر، فكل ما خرج من القُبل أو الدبر فإنه ناقض الوضوء، سواءً كان بَوْلاً أم غائطاً، أم مَذْياً، أم مَنِياً، أم ريحاً، فكل شيء يخرج من القبل أو الدبر فإنه ناقض للوضوء ولا تسأل عنه، لكن إذا كان منيّاً وخرج بشهوة، فمن المعلوم أن يوجب الغسل، وإذا كان مَذْياً؛ فإنه يوجب غسل الذكر والأُنثيين مع الوضوء أيضاً.

الثاني: النوم إذا كان كثيراً، بحيث لا يشعر النائم لو أحدث.

الثالث: أكل لحم الجزور، فإذا أكل الإنسان من لحم الجمل؛ يُنتقض وضوؤه سواءً كان نيِّا أو مطبوخاً، فعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَوَضَّأْ قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ؟ قَالَ: نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ قَالَ: أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: لَا (صحيح) أخرجه (م) 360.

75) ما الواجب على من به سلس بول في الضوء؟ الفتوى 11/135