فطائفة من الناس يطؤون القبور بأقدامهم خصوصا المدفونة شرعيا ، فتراهم عندما يدفنون ميتهم لا يبالون بالوطء وبأحذيتهم أحيانا على القبور المجاورة دون احترام لبقية الموتى فكيف بمن يستولي على أرض مقبرة ويقيم عليها مشروعا تجاريا أو سكنيا؟

أما التغوط في المقابر وقضاء الحاجة فيها فيفعله بعض من لا خلاق له ، فإذا حضره قضاء الحاجة تسور مقبرة أو دخل فيها فآذى الموتى بنتنه ونجاسته، وقبح قضاء الحاجة في المقبرة كقبح كشف العورة وقضاء الحاجة أمام الناس في السوق.

والذين يتعمدون إلقاء القاذورات والزبالة في المقابر خصوصا المهجورة والتي تهدمت أسوارها لهم نصيب من ذلك الوعيد.

ومن الآداب المطلوبة عند زيارة المقابر خلع النعال عند إرادة المشي بين القبور الشرعية ﴿10﴾.

]1328[ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ (صحيح) أخرجه (م) 971.

]1329[ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :لأَنْْ يَطَأَ الرَجُلُ عَلَى جَمْرَةٍ خَيْرٌٍ لَهُ مِنْ أَنْ يَطَأَ عَلَى قَبْرٍ (صحيح) أخرجه (حل) وصححه الألباني في ص. ج 5044.

]1330[ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :لأَنْ أَمْشِيَ عَلَى جَمْرَةٍ أَوْ سَيْفٍ أَوْ أَخْصِفَ نَعْلِي بِرِجْلِي، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْشِيَ عَلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ، وَمَا أُبَالِي أَوَسْطَ الْقُبُورِ قَضَيْتُ حَاجَتِي أَوْ وَسْطَ السُّوقِ (صحيح) أخرجه (هـ) وصححه الألباني في ص. ج 5038.

من الفقه (من فتاوى الشيخ العثيمين في السواك وسنن الفطرة بتصرف)

39) ما حكم تصفيف المرأة شعرها دون التشبه بالكافرات؟ الفتوى 11/67