نعم ، يصح الوضوء بالماء المالح بطبيعته أو بوضع ملح فيه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن الوضوء بماء البحر فقال:هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ، ومن المعلوم أن مياه البحر مالحة ، فيجوز للإنسان أن يتوضأ بالماء المالح سواء كان الملح طارئاً أو كان مالحاً من أصله ، وكذلك يجوز الوضوء بالماء الذي أخرج بالمكائن وغيرها من الآلات الحديثة ، لأن هذا داخل في قوله تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ ﴾ [المائدة: 6].

5) ما حكم الوضوء من بِرْكَةٍ بها ماء راكد متغير لونه وطعمه؟ الفتوى 11/6

لا بأس بالوضوء من تلك البركة ما داموا يتوضأون خارجها، ولا يغتسلون في داخلها، لأنه لا يضرّ تغير الماء بمكثه، إنما يضرّ لو تغير بنجاسة، وكذلك لو كانوا يغتسلون من الجنابة بداخلها، لِنَهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الاغتسال في الماء الراكد الذي لا يجري، أما ما داموا يغتسلون ويتوضأون خارجها فلا حرج ، والباقي طهور يتوضأون منه إلى أن ينفذ.

6) إذا مشى الإنسان في ماء متخلف من ماء الوضوء فهل يعتبر نجساً؟ الفتوى 11/7

إذا كان الماء لم يَتغيَّر بالنَّجاسة فهو طاهر، فإن تغيَّر بالنجاسة فهو نجس ، وعلى من تلوَّثت رجله به أن يغسلها، وكذلك من تلوثت نعاله به أن يغسل ما تلوث إلا ما يباشر الأرض فإن الأرض تُطَهّره.

7) ما حكم التطهر بماء الصرف الذى تم معالجته؟ الفتوى 11/8