قدوم وفود العرب: قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَلَمّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم مَكّةَ وَفَرَغَ مِنْ تَبُوكَ وَأَسْلَمَتْ ثَقِيفٌ وَبَايَعَتْ ضَرَبَتْ - أي قدمت - إلَيْهِ وُفُودُ الْعَرَبِ مِنْ كُلّ وَجْهٍ فَدَخَلُوا فِي دِينِ اللّهِ أَفْوَاجًا ﴿25﴾.

قدوم وفد عبد القيس: عن ابنِ عباس رضي الله عنهما : أنَّ وفدَ عبد القيس قَدِمُوا على النبى صلى الله عليه وسلم، فقال لهم:آمُرُكُم بأَرْبَعٍ، وأَنْهاكُم عَنْ أَرْبَع: آمُرُكُم بالإيمَانِ باللهِ وَحْدَهُ، أَتَدْرُونَ مَا الإيمان بالله؟ شَهَادَةُ أَنْ لا إلَه إلا اللهُ، وأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله، وإقَام الصَّلاةِ، وإيتَاء الزَّكَاةِ، وصَوْم رَمَضَانَ، وَأَنْ تُعطُوا الخُمْسَ مِنَ المَغْنَم. وأَنْهَاكُمْ عَنْ أرْبَع: عَنِ الدُّبَّاءِ - أي وعاء من اليقطين الجاف -، والحَنْتَم - أي جرار من طين وشعر ودم -، والنَّقِير - أي وعاء من أصل النخلة -، والمُزَفَّتِ - أي ما طلي بالزفت -، فَاحْفَظُوهُنَّ وادْعُوا إلَيْهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُم (صحيح) (خ) 53، واجتمع العلماء على نسخ استخدام هذه الأوعية بحديث بريدة عند مسلم ﴿25﴾.