زاد اليوم السادس والأربعين بعد الثلاثمائة (346(

من الكبائر (إسبال الإزار والثوب واللباس والسراويل وصبغ الشعر بالسواد)

الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد ، اعلم رحمك الله تعالى أنَّ مما يحسبه الناس هينا وهو عند الله عظيم ، الإسبال وهو إطالة الثياب أسفل من الكعبين ، وبعضهم يمس ثيابه الأرض وبعضهم يسحبه خلفه.

قال الشيخ محمد صالح المنجد : الذي يقول :إن إسبالي لثوبي ليس كبرا فهو يزكي نفسه تزكية غير مقبولة والوعيد للمسبل عام سواء قصد الكبر أم لم يقصده، فإذا أسبل خيلاء صارت عقوبته أشد وأعظم، وذلك لأنه جمع بين محرمين.

والمرأة يسمح لها أن ترخي شبرا أو شبرين لستر قدميها احتياطا لما يخشى من الانكشاف بسبب ريح ونحوها ، ولكن لا يجوز لها مجاوزة الحد كما في بعض ثياب العرائس التي تمتد أشبارا، وأيضا من الكبائر خضاب الشعر بالسواد ، وهذا عمل منتشر بين كثير ممن ظهر فيهم الشيب فيغيرونه بالصبغ الأسود ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يغير الشيب بالحناء مع تجنب السواد ﴿10﴾.

]1269[ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ، وَلاَ حَرَجَ أَوْ لاَ جُنَاحَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ، مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ (صحيح) أخرجه (مالك حم د هـ حب هق) وصححه الألباني في ص. ج 921.