]1194[ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:منْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ - أي الذي يغمس صاحبه في النار - وَمَا حَلَفَ حَالِفٌ بِاللَّهِ يَمِينَ صَبْرٍ - أي التي أُلْزِمَ بها الحالف عند حاكم -وَأَدْخَلَ فِيهَا مِثْلَ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ - أي من الكذب -، إِلا جُعِلتْ نَكْتَةً - أي نقطة أو علامة - فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة (حسن) أخرجه (حم ت حب ك) وحسنه الألباني في ص. ج 2213.

من السيرة (غزوة بني لحيان وغزوة الغابة)

أولا غزوة بني لحيان: قال ابن القيم رحمه الله تعالى: خَرَجَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم إلَى بَنِي لِحْيَانَ - وهم الذين غدروا بخبيب وأصحابه يوم الرجيع - وأخذ ثأر الشهداء بَعْدَ قُرَيْظَةَ بِسِتّةِ أَشْهُرٍ لِيَغْزُوَهُمْ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مِائَتَيْ رَجُلٍ ، وَأَظْهَرَ أَنّهُ يُرِيدُ الشّامَ ، وَاسْتَخْلَفَ عَلَى الْمَدِينَةَ ابْنَ أُمّ مَكْتُومٍ ، ثُمّ أَسْرَعَ السّيْرَ حَتّى انْتَهَى إلَى بَطْنِ غَرّانَ وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ بِلاَدِهِمْ . وَهُوَ بَيْنَ أَمَجَ وَعُسْفَانَ حَيْثُ كَانَ مُصَابُ أَصْحَابِهِ فَتَرَحّمَ عَلَيْهِمْ ، وَدَعَا لَهُمْ وَسَمِعَتْ بَنُو لِحْيَانَ فَهَرَبُوا فِي رُءُوسِ الْجِبَالِ فَلَمْ يَقْدِرْ مِنْهُمْ عَلَى أَحَدٍ فَأَقَامَ يَوْمَيْنِ بِأَرْضِهِمْ وَبَعَثَ السّرَايَا فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَسَارَ إلَى عُسْفَانَ فَبَعَثَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ إلَى كُرَاعِ الْغَمِيمِ لِتَسْمَعَ بِهِ قُرَيْشٌ ، ثُمّ رَجَعَ إلَى الْمَدِينَةِ وَكَانَتْ غَيْبَتُهُ عَنْهَا أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ﴿25﴾.