التفسير: والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بقول أو فعل من غير ذنب عملوه، فقد ارتكبوا أفحش الكذب والزور، وأتوا ذنبًا ظاهر القبح يستحقون به العذاب في الآخرة.

]1181[ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ صلى الله عليه وسلم قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ فُلَانَةَ يُذْكَرُ مِنْ كَثْرَةِ صَلَاتِهَا وَصِيَامِهَا وَصَدَقَتِهَا غَيْرَ أَنَّهَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا ، قَالَ : هِيَ فِي النَّارِ(صحيح) أخرجه (حم بزار حب ك)وصححه الألباني في صت 2560 .

]1182[ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ؟ قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ،فَقَالَ: إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا، وَقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ (صحيح) أخرجه (م) 2581.

من السيرة (الحالة الداخلية في صفوف المسلمين أثناء غزوة الأحزاب)

لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خيانة بني قريظة ، بعث سعد بن معاذ وسعد بن عبادة وعبد الله بن رواحة وخَوَّات بن جبير، حتى يأتوا بالخبر اليقين ، فقالت لهم بنو قريظة : من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لا عهد بيننا وبين محمد، ولا عقد. فانصرفوا عنهم، وأخبروا رسول الله بذلك وعلى الرغم من محاولتهم إخفاء الحقيقة عن الناس تفطن الناس للأمر.