سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

* * *

زاد اليوم السادس بعد الثلاثمائة (306(

من الكبائر (ترك الصلاة)

الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله .. أما بعد ، اعلم رحمك الله تعالى أنَّ بين الكفر والإيمان ترك الصلاة ، قال الإمام النووي في شرح مسلم : فان كان منكرا لوجوبها فهو كافر باجماع المسلمين خارج من ملة الاسلام ، الا ان يكون قريب عهد بالاسلام ، ولم يخالط المسلمين مدة يبلغه فيها وجوب الصلاة عليه ، وان كان تركها تكاسلا مع اعتقاده وجوبها كما هو حال كثير من الناس ، فقد اختلف العلماء فيه فذهب مالك والشافعى رحمهما الله والجماهير من السلف والخلف إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويستتاب فان تاب والا قتلناه حدا كالزانى المحصن ، ولكنه يقتل بالسيف، وذهب جماعة من السلف إلى أنه يكفر وهو احدى الروايتين عن أحمد بن حنبل رحمه الله .

قال تعالى:﴿ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً (59)﴾ [مريم: 59].

التفسير: فأتى مِن بعد هؤلاء المنعَم عليهم أتباع سَوْء تركوا الصلاة كلها، أو فوتوا وقتها، أو تركوا أركانها وواجباتها، واتبعوا ما يوافق شهواتهم، فسوف يلقون شرًا وخيبة في جهنم.

وقال تعالى:﴿ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5)﴾ [الماعون: 4 - 5].

وقال تعالى:{ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴿42﴾ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ(43)} [المدثر: 42 - 43].

التفسير: ما الذي أدخلكم جهنم؟ قال المجرمون: لم نكن من المصلِّين في الدنيا.