[١٥٢٩] وعن إسماعيلَ بن عيّاش، عن شُرحبيلَ بن مُسلمٍ، شاميّ ثقةٌ -قاله الإمام أحمدُ، وضعفه ابن معين- عن (١) أبي أُمامةَ، مرفوعًا: "لا وَصيَّةَ لوارثٍ" (٢).
رواه الخمسة.
[١٥٣٠] إلا أنه للنسائي من رواية عَمرو بن خارجة -وحسنه الترمذي، وصححه من رواية عَمرو بن خارجة (٣)، وفيه شهرٌ، وثّقه الإمام أحمدُ، وابن معين، وتكلّم فيه
(١) في الأصل: وعن أبي أمامة - و(الواو) مقحمة فحذفتها.
(٢) حديث حسن: أخرجه أحمد (٢٢٢٩٤)، وأبو داود (٣٥٦٥)، والترمذي (٢١٢٠)، وابن ماجه (٢٧١٣)، والبيهقي (٦/ ٢٦٤) من حديث إسماعيل بن عياش حدثنا شُرحبيل بن مسلم الخولاني قال: سمعت أبا أمامة، يقول: سمعتُ رسول اللَّه -ﷺ- في خطبته عام حجة الوداع، فذكره مطولًا، واختصره ابن ماجه.
وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح".
وقال الزيلعي في "نصب الراية" (٤/ ٥٨): "قال صاحب "التنقيح" رواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين جيدة وشرحبيل من ثقات الشاميين، قاله الإمام أحمد، ووثقه أيضًا العجلي، وابن حبّان، وضعفه ابن معين".
وقال الحافظ في "التلخيص" (٣/ ١٠٨٢): "وهو حديث حسن الإسناد".
وفي الباب عن ابن عباس:
أخرجه الدارقطني (٤/ ٩٨) من حديث محمد بن مسلم عن ابن طاوس عن أبيه عنه مرفوعًا: "لا وصية لوارث"، وقال الحافظ في "التلخيص" (٣/ ١٠٨٢): "بسند حسن".
وعن أنس بن مالك:
أخرجه ابن ماجه (٢٧١٤)، والدارقطني (٤/ ٧٠)، ومن طريق البيهقي (٦/ ٢٦٤ - ٢٦٥) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني سعيد بن أبي سعيد عنه، قال: إني لتحت ناقة رسول اللَّه -ﷺ- يسيل عليَّ لعابها فسمعته، يقول: "إن اللَّه عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث".
وسنده ضعيف سعيد بن أبي سعيد هو الساحلي، كما أفاده الحافظ ابن عبد الهادي في "التنقيح" (٣/ ١١٧ - ١١٨)، وقال: "والساحلي مجهول". وفي الباب عن عمرو بن خارجة وجابر وعلي ومعقل بن يسار.
(٣) حديث حسن: حديث عمرو بن خارجة أخرجه أحمد (١٧٦٦٤) و(١٧٦٦٥) و(١٨٠٨١) و(١٨٠٨٢) و(١٨٠٨٣)، والترمذي (٢١٢١)، والنسائي (٦/ ٢٤٧)، وابن ماجه =